导读 1
哲学·爱智之学 1
什么是“哲学”？ 1
哲学为什么晦涩难懂 1
哲学问题是否有答案？ 2
哲学的产生 3
哲学的本性 3
哲学超越现实的关注 4
哲学思辨的自由 4
哲学让人成为能思想的苇草 5
哲学在现实中的尴尬 5
哲学的回音 6
哲学是一个民族的精神脊梁 7
学会哲学的思辨 7
学习哲学就要体悟哲学 8
哲学是对智慧的爱 8
中国哲学卷 2
第一章 中国哲学基本问题 2
图腾崇拜 2
难以言说的“天” 2
“天命”和“人事”的关系 3
安身立命的“地” 3
“天”与“地”的关系 4
人性善恶的争论 4
善恶与祸福的关系 5
“道”是否可以言说？ 5
“道”与“阴阳”的关系 6
精神需求高于一切 6
“有待”和“无待”的境界 7
“内圣”与“外王”的矛盾 7
“心”与“物”的关系 7
“动”与“静”的关系 8
“言”和“意”的关系 8
“一”与“多”的关系 9
“道”和“术”的关系 9
“有为”与“无为”哪个更好？ 10
“为仁”？还是“为利”？ 10
“形”与“神”的关系 10
死亡何所惧？ 11
“法先王“还是”法后王”？ 11
“名实之辩” 12
“义利之辩” 12
名教与自然之辩 13
“入世”还是“出世”？ 13
“知”与“行”合一 13
“德”和“才”兼备 14
“修身”与“治国”的选择 14
社会秩序的蓝图 15
第二章 阴阳五行 16
阴阳八卦的始祖——伏羲 16
群经之首——《周易》 16
《周易》是用来算卦的吗？ 17
六十四卦的推演者是谁？ 17
孔子是否喜欢占卜？ 18
诠释《周易》的经典之作——《易传》 18
阴阳互动而卦象生 19
宇宙本源——道 19
“孤阴不生，独阳不长”是什么意思？ 20
《周易》中的“时中” 20
中国人为什么重视“时机”？ 20
《易传·系辞》中的“时” 21
《管子·禁藏》中的“时” 21
《孟子·公孙丑》中的“时” 21
《吕氏春秋·查今》中的“时” 22
“同声相应，同气相求”的自然法则 22
《黄帝内经》——中国最早的一部医学宝典 23
什么是“内经”？ 23
为什么说医易相通？ 23
中医病学理论中的阴阳 24
《孙子兵法》——中国第一部系统化、理论化的军事著作 24
《孙子兵法》里的阴阳 25
《三十六计》中的阴阳学说 25
鬼谷子与《鬼谷子》 26
《鬼谷子》中的阴阳 27
什么是“五行”？ 27
阴阳家 28
五德终始说 28
第三章 诸子百家（诸子·百家争鸣·典故） 29
【认识诸子】 29
诸子百家 29
三教九流 30
法家 30
申不害 30
慎到 31
商鞅 31
韩非子 32
杨朱 32
吕不韦 32
墨家 33
墨子 33
名家 34
邓析 34
公孙龙 35
惠施 35
孙子 35
纵横家 36
张仪 36
苏秦 37
【百家争鸣】 37
道术将为天下裂 37
百家争鸣 37
“以法治国” 38
“君道无为，臣道有为” 38
商鞅变法 39
商鞅的“去文退德”观 39
墨家的“三表法” 40
兼爱·非攻 40
非礼·非乐·非命 41
天志·明鬼 41
墨辩与墨侠 42
墨家学派的没落 42
“仁爱”还是“兼爱”？ 43
“行仁”和“行义”之争 43
邓析的“两可”之说 44
公孙龙的“白马非马”论 44
公孙龙的“离坚白”论 45
公孙龙与孔穿辩什么？ 45
惠施“至大无外、至小无内”说 45
惠施“合同异”说 46
名家何以落寞收场？ 46
【诸子典故】 47
守株待兔 47
奇货可居 47
田忌赛马 47
杨朱泣途 48
刻舟求剑 48
同舟共济 49
穷寇勿迫 49
合纵连横 50
不废徒木之赏 50
恃人不如自恃 50
不战而屈人之兵 51
善谋国，不善谋身 51
吴宫教战斩美姬 51
王子犯法，与庶民同罪 52
第四章 儒学（概念·人物·理论·经典·格言） 53
【儒学概念】 53
仁 53
义 53
礼 54
天命 54
中庸 54
大同 55
君子 55
三统 55
谶纬 56
致良知 56
家国天下 57
理一分殊 57
知行合一 58
格物致知 58
诚意正心 58
三纲五常 59
今文经学和古文经学 59
“德性之知”与“见闻之知” 60
天地之性与气质之性 60
修身齐家治国平天下 61
【儒学人物】 61
周公——儒学的奠基人和先驱 61
孔子——千古圣人 62
儒——恢复周礼的哲学 62
儒家八派——孔子门徒的分化 63
孟子——亚圣 63
荀子——儒学宗师 64
两汉经学——儒学发展的第二阶段 64
董仲舒——汉代儒学复兴的缔造者 65
扬雄——一代大儒 65
刘歆——玩弄“五行”的高手 66
谶纬神学——神秘的预言和隐语 66
宋明理学——儒学发展的第三阶段 66
韩愈——文起八代之衰 67
李翱——宋明理学的先驱 67
周敦颐——宋明理学的鼻祖 68
邵雍——象数大师 68
张载——关学的创始人 69
二程（程颐、程颢）——程朱理学的奠基者 69
朱熹——程朱理学的集大成者 70
陆九渊——“心学”的开山鼻祖 70
王阳明——“心学”的集大成者 71
新儒家——儒学发展的第四阶段 71
【儒学理论】 72
以“仁”释“礼” 72
“中庸”之道 72
“内圣外王”之道 73
“死亡”哲学 73
祭祀之礼 73
“性善论” 74
“王道”思想 74
“性恶论” 75
“霸道”思想 75
“天人感应”说 76
“太极说” 76
“民胞物与”思想 76
“理气论” 77
“四句教” 77
“四境界说” 78
【儒学经典】 78
十三经 78
六经 78
四书 79
《诗经》 79
《尚书》 80
《礼记》 80
《春秋》 81
《大学》 81
《中庸》 81
《论语》 82
《孟子》 82
《春秋繁露》 82
《白虎通义》 83
《西铭》 83
《二程集》 83
《四书章句集注》 84
《传习录》 84
【名家格言】 84
己所不欲，勿施于人 84
名不正则言不顺 85
君子和而不同 85
逝者如斯夫，不舍昼夜 86
往者不可谏，来者犹可追 86
外举不避仇，内举不避子 86
孔颜乐处 87
杀身成仁，舍生取义 87
学而优则仕 88
与民同乐，则王矣 88
未知生，焉知死 88
过犹不及 89
朝闻道，夕死可矣 89
尽信书，则不如无书 89
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 90
穷则独善其身，达则兼济天下 90
生于忧患，死于安乐 91
君子性非异也，善假于物也 91
天不变，道亦不变 91
心中无妓 92
饿死事小，失节事大 92
尊德性而道学问 93
存天理灭人欲 93
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 94
心外无物 94
第五章 佛学（概念·禅理·公案） 95
【佛学概念】 95
佛 95
禅 95
色 96
空 96
佛教 96
参悟 97
返照 97
大乘小乘 97
阿弥陀佛 98
缘起性空 98
诸行无常 98
诸法无我 99
涅槃寂静 99
万法唯识 99
转识成智 100
三界唯心 100
唯我独尊 101
【禅理·人物】 101
色即是空，空即是色 101
僧肇 102
僧肇的“物不迁论” 102
中国禅宗 102
禅宗始祖达摩 103
禅宗“不立文字” 103
禅宗“参悟”的境界 104
北宗禅的创始人神秀 104
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 105
六祖禅师慧能 105
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃 106
佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，恰如觅兔角 106
禅宗七祖荷泽大师神会 107
滑台无遮大会 107
禅宗的“南顿北渐” 108
马祖道一 108
马祖创丛林，百丈立清规 109
赵州禅师 109
至道无难，惟嫌拣择 110
【典故公案】 110
慧可安心 110
唯传心印，顿悟成佛 111
“风动幡动” 111
神会开悟 112
马祖得道 112
即心即佛 113
本性自悟 113
吃茶去 113
洗钵去 114
狗有无佛性 114
南泉斩猫 114
真假妄语 115
地狱和天堂 115
饥来吃饭，困即睡觉 116
平常心是道 116
自性自度 117
得意忘言 117
不执著于一物，不执著于一念 118
悟在当下 118
一指禅 118
不强求 119
放下着 119
一切都在 120
一切皆禅 120
第六章 道家（概念·源流·道学·格言·轶事） 122
【道家概念】 122
“道” 122
无为 122
心斋 123
坐忘 123
朝彻 123
真人 124
精气 124
独化 123
玄冥 124
神仙 124
精气神 124
心性命 125
无不为 125
遣双执 125
静因之道 126
宏内游外 126
小国寡民 127
内圣外王 127
性命双修 127
【道家源流】 128
道家创始人老子 128
道家开山之作《道德经》 128
庄子 129
庄子学派 129
道家传世之作《庄子》 130
黄老道家 130
列子 131
稷下道家 131
管仲 131
尹文 132
田骈 133
魏晋玄学 133
道家“三玄” 133
“贵无论”的创始人何晏 134
“贵无论”的集大成者王弼 134
“贵有论”的代表裴頠 134
竹林七贤 135
嵇康 135
向秀 136
阮籍 136
刘伶 137
郭象 137
葛洪 137
成玄英 138
【道家学说】 138
老子是个阴谋家？ 138
大道无为而无不为 138
反者道之动 139
道家的“恋母”情结 139
《道德经》是一部兵书？ 140
如何理解《道德经》中的“无”？ 140
圣人不死，大盗不止 141
治大国若烹小鲜 141
无为而治 141
庄子的“齐物论” 142
齐是非、齐贵贱、齐生死 142
庄子的“逍遥游” 143
知其无可奈何而安之若命 143
郭象的“独化论” 144
名教即自然 144
成玄英的“重玄之学” 144
【轶事·格言】 145
孔子问礼于老子 145
鼓盆而歌 145
庄周梦蝶 146
庖丁解牛 146
螳螂捕蝉，黄雀在后 146
心无所住 147
道在粪便里 147
与山巨源绝交书 148
世间再无《广陵散》 148
人不畏死，奈何以死惧之 148
上善若水 149
君子之交淡如水，小人之交甘若醴 149
相濡以沫，不如相忘于江湖 149
孔德之容，惟道是从 150
知其雄，守其雌 150
祸莫大于不知足，吝莫大于欲得 151
善吾生者，乃所以善吾死也 151
人生有涯，而知也无涯 152
举世而誉之，而不加劝；举世而非之，而不加沮 152
隐，不在隐 153
盗亦有道 153
越名教而任自然 153
西方哲学卷 156
第一章 西方哲学基本问题 156
世界本原问题 156
人的本质问题 156
人的自由问题 157
人的幸福问题 157
人性的善恶问题 158
人生的意义问题 158
思维和存在的关系问题 159
“逻各斯”的三位一体问题 159
灵魂和肉体的关系问题 159
哲学和理性的关系问题 160
理性和信仰的关系问题 160
哲学和科学的关系问题 161
哲学和神学的关系问题 161
个别与普遍的关系问题 162
外在世界是否可以认知？ 162
物质和意识的关系问题 162
人和大自然的关系问题 163
人和人之间的关系问题 163
人和上帝之间的关系问题 164
感性和理性之间的关系问题 164
第二章 古希腊罗马的智慧之光（概念·人物·流派·诡辩·名言） 166
【哲学基本概念】 166
本原 166
灵魂 166
努斯 167
存在 167
真理 168
元素 168
理念 168
范畴 169
实体 169
印象 169
观念 170
太一 170
逻各斯 171
矛盾术 171
雄辩术 172
辩证法 172
哲学王 172
驱动力 173
形而上学 173
第一推动者 174
【哲学人物】 174
希腊七贤 174
梭伦 174
泰勒斯 175
赫拉克利特 175
克塞诺芬尼 176
巴门尼德 177
芝诺 177
阿那克萨戈拉 178
德谟克利特 178
毕达哥拉斯 179
勾股定理的发现 179
百牛大祭 179
普罗泰戈拉 180
高尔吉亚 180
无物存在 181
苏格拉底 181
苏格拉底之死 182
精神助产术 182
苏格拉底的“对话” 183
柏拉图 184
柏拉图式的爱情 184
男人的一半是女人 185
柏拉图的理念论 185
灵魂回忆说 186
四线段的比喻 186
洞穴的比喻 187
太阳的比喻 187
“鸟笼”的比喻 187
“马车”的比喻 188
“灵魂堕落”的比喻 188
“蜂蜜水”的比喻 188
安提斯泰尼 189
第欧根尼 189
亚里士多德 190
四因说 190
中道学说 191
伊壁鸠鲁 191
芝诺 192
皮浪 192
像猪一样不动心的皮浪 193
塞涅卡 193
西塞罗 194
马可·奥勒留——骑在马背上的哲学家 194
普罗提诺 194
普罗提诺的流溢说 195
【哲学流派】 195
智者运动 195
犬儒学派 196
逍遥学派 196
斯多亚派 197
怀疑主义 197
米利都学派 198
爱利亚学派 198
柏拉图学园 198
自然哲学学派——元素论者 198
伊奥尼亚学派 199
毕达哥拉斯学派 199
小苏格拉底派 200
伊壁鸠鲁学派 200
新柏拉图主义 200
【哲学诡辩】 201
人不能两次踏进同一条河流 201
人一次也不能踏入同一条河流 201
苏格拉底悖论 201
谎言者悖论 202
说谎者悖论 202
希帕索斯悖论 203
“两分法”的悖论 203
“阿基里和乌龟赛跑”的悖论 203
“飞矢不动”的悖论 204
“运动场”悖论 204
学习的悖论 204
“谷粒声响”的悖论 205
关于“打官司”的诡辩 205
大师的论证 205
爱那西德穆的十个论证 206
阿格里帕的五个论证 206
【名家名言】 207
人是万物的尺度 207
性格决定命运 208
吾爱吾师，但更爱真理 208
别人为食而生存，我为生存而食 209
优秀是一种习惯 209
认识你自己 209
认识错误是拯救自己的第一步 210
我不想要的东西在世界上竟然如此之多 210
你若能得到一位贤妻，你就能得到极大的快乐；你若得到一个悍妇，就能将你造就成一位哲学家 211
人生好比捡麦穗 211
正义就是拥有自己的东西，做自己的事情 212
人的本性在于求知 212
人是天生的政治动物 212
最好的生活是适度的生活 213
幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰 213
滚开，别挡着我的阳光 214
生命好比是一场筵席 214
人一半是天使，一半是魔鬼 214
第三章 中世纪的经院哲学（概念·人物） 216
【哲学基本概念】 216
共相 216
唯名论 216
实在论 217
教父哲学 217
经院哲学 217
新托马斯主义 217
【哲学人物】 218
德尔图良 218
因为荒谬，我才相信 219
奥古斯丁 219
从浪子到圣徒 220
“光照说” 220
安瑟尔谟 220
安瑟尔谟的本体论证明 221
阿伯拉尔 221
托马斯·阿奎那 222
哲学是神学的婢女 222
罗吉尔·培根 223
邓·司各脱 223
奥卡姆的“剃刀” 224
第四章 启蒙时期的欧洲哲学（概念·人物·名言） 225
【哲学基本概念】 225
物体 225
偶性 225
单子 226
经验论 226
唯理论 227
自然法 227
白板论 227
启蒙运动 228
自然权利 228
前定和谐 229
功利主义 229
社会契约论 229
三权分立说 230
天赋观念论 230
身心平衡论 231
【哲学人物】 231
马基雅弗利 231
政治无道德 232
蒙田 233
蒙田的“我不知道” 233
帕斯卡尔 234
笛卡尔 234
笛卡尔的身心交感说 235
笛卡尔论学习方法 235
培根 236
培根的虚伪 236
培根的经验论 237
培根对经院哲学的批判 237
霍布斯 238
霍布斯的社会契约论 238
洛克 239
洛克对“天赋观念”的批判 239
洛克的“双重经验说” 240
洛克的“两种性质说” 240
洛克的社会契约论 241
洛克的三权分立说 242
贝克莱 242
斯宾诺莎 243
斯宾诺莎的“实体”学说 243
斯宾诺莎的身心平行论 244
莱布尼茨 244
莱布尼茨的单子论 245
莱布尼茨对计算机科学的贡献 245
沃尔夫 246
大卫·休谟 246
休谟对因果关系的批判 247
休谟对归纳逻辑的批判 247
“休谟难题” 248
伏尔泰 248
孟德斯鸠 249
孟德斯鸠的三权分立说 249
卢梭 250
卢梭论人类不平等的起源及其发展 250
卢梭的社会契约论 251
马勒伯朗士的偶因论或机缘论 251
霍尔巴赫 252
亚当·斯密 252
亚当·斯密的道德情操论与国富论 252
边沁 253
边沁的功利主义思想 253
【名家名言】 254
我思故我在 254
我不同意你说的每句话，但是我誓死捍卫你说话的权利 255
知识就是力量 255
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草 255
存在即被感知 256
爱情是所有人类情感中最脆弱的一环 256
自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思 257
如果你不想，会找一个借口；如果想做，会找一个方法 257
肯定即否定 258
为真理而死难，为真理而生更难 258
物质是虚无 258
世界上没有两片完全相同的树叶 259
理性是激情的奴隶 259
人是生而自由的，但又无往不在枷锁之中 260
爱情是大自然的狡黠 260
人是机器 261
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具 261
第五章 哲学在德语中升华（概念·人物·名言） 262
【哲学基本概念】 262
现象 262
异化 263
物自体 263
哲学批判 264
二律背反 264
善良意志 265
绝对精神 265
意识形态 266
共产主义 266
先天综合判断 266
【哲学人物】 267
康德 267
纯粹理性批判——哲学认识论中的“哥白尼式革命” 268
康德对“休谟难题”的解答 268
费希特 269
费希特的知识学原理 269
谢林 270
谢林的同一哲学 270
黑格尔 271
黑格尔的辩证法 271
费尔巴哈 272
费尔巴哈的“人学”理论 272
马克思 273
马克思的劳动价值学说 273
马克思的实践本体论 274
恩格斯 274
马克思和恩格斯的友谊 275
恩格斯在马克思墓前的讲话 275
《资本论》的艰难面世 276
【名家名言】 276
存在即合理 276
两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无减的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则 277
给我物质，我就能用它造出一个宇宙来 277
人为自然立法 278
任何人如果认为自己是别人的主人，那么他自己就是奴隶 278
熟知并非真知 279
宗教是人本质的异化 279
以往一切哲学都在解释世界，而问题在于改造世界 280
人是社会关系的总和 280
结婚和离婚都是幸福的 281
凡是不是以爱情为基础的婚姻都是不道德的 281
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们 281
第六章 现代·后现代的哲学舞台（概念·人物·流派·轶事·名言） 283
【哲学基本概念】 283
超人 283
绵延 283
悬搁 284
此在 284
座架 285
要素 285
力比多 286
意识流 286
生存意志 287
权力意志 287
轴心时代 288
罗素悖论 288
沉沦·常人 289
穆勒五法 289
语言游戏 289
集体无意识 290
解释学循环 290
皮尔士原则 291
本我·自我·超我 291
俄狄浦斯情结 292
转换生成语法 292
【哲学人物】 293
叔本华 293
叔本华的“生存意志”论 293
尼采 294
尼采的“超人”学说 294
尼采的“权力意志论” 295
弗洛伊德 295
弗洛伊德的“冰山理论” 296
弗洛伊德的“升华”理论 296
荣格 297
拉康 297
狄尔泰 298
狄尔泰的生命哲学 298
马克斯·舍勒 299
柏格森 299
柏格森的“生命之流”说 300
柏格森的直觉主义 300
胡塞尔 301
胡塞尔的“意向性”理论 301
克尔凯郭尔 302
海德格尔 303
海德格尔的“基础本体论” 303
梅洛庞蒂 304
雅斯贝尔斯 304
雅斯贝尔斯的“存在”学说 304
萨特 305
萨特的社会集团理论 306
西蒙娜·德·波伏娃 306
伽达默尔 307
索绪尔 307
列维·施特劳斯 308
福柯 308
福柯的知识考古学 309
霍克海默 309
马尔库塞 310
马尔库塞的爱欲解放论 310
哈贝马斯 311
克罗齐 311
穆勒 312
孔德 312
孔德的实证主义哲学 313
斯宾塞 313
马赫 314
马赫的思维经济原则 314
阿芬那留斯 314
阿芬那留斯的“原则同格论” 315
阿芬那留斯的费力最小原则 315
罗素 316
维特根斯坦 316
维特根斯坦的语言工具论 317
维特根斯坦对传统形而上学的批判 318
乔姆斯基 318
皮尔士 318
威廉·詹姆士 319
威廉·詹姆士的彻底经验主义 319
杜威 320
波普尔 320
波普尔对归纳主义的批判 321
波普尔的证伪理论 321
波普尔的三个世界理论 322
德里达 322
德里达对西方传统哲学的批判 323
文德尔班的价值哲学 323
奥斯丁的言语行为理论 324
蒯因的“本体论承诺” 324
罗蒂的“后哲学文化” 325
【哲学流派】 325
唯意志论 325
直觉主义 326
生命哲学 326
存在主义 327
文化哲学 327
过程哲学 328
实证主义 328
马堡学派 329
人格主义 329
结构主义 329
实用主义 330
解构主义 330
哲学解释学 331
哲学人类学 331
新康德主义 332
后现代主义 332
精神分析学派 332
经验批判主义 333
新黑格尔主义 333
逻辑实证主义 334
逻辑语言学派 334
日常语言学派 335
批判理性主义（证伪主义） 335
法兰克福学派 336
现象学及现象学运动 336
弗莱堡学派和马堡学派 337
【哲人轶事】 337
尼采的最后岁月 337
尼采的哲学何以被纳粹利用？ 338
弗洛伊德的剽窃事件 338
弗洛伊德和荣格师徒之间的恩恩怨怨 339
叔本华和黑格尔的宿怨 339
克尔凯郭尔的婚姻阴影 340
克尔凯郭尔与《海盗报》事件 340
海德格尔与纳粹 341
海德格尔与阿伦特的婚外情 341
海德格尔与中国文化 342
萨特与波伏娃的爱情 343
萨特与中国 343
布利丹的驴子为什么会饿死 344
罗素的四次婚姻 344
罗素的中国行 344
罗素与数学的一生情缘 345
维特根斯坦和罗素的关系 345
【名家名言】 346
上帝死了 346
上帝不死，超人不生 347
在人群中，我感到比我自己独处还要孤独 347
存在先于本质 348
他人就是地狱 348
女人不是天生，而是后天形成的 349
幸福不过是欲望的暂时停止 349
假如我战死之后拥有一块墓碑的话，我只要刻上“那个个人”几个字就行了 349
结婚，你将为之后悔。不结婚你也将为之后悔 350
人是被抛入这个世界的 350
语言是存在的家园 351
人是向死而生的 351
当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚 352
模糊性是智慧固有的美德 352
人是符号的动物 353
不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福 353
一切历史都是当代史 353
逻辑是哲学的本质 354
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生 354
婚姻的快乐完全出于运气 355
对不可说的，要保持沉默 355
世界的意义在世界之外 355
真正令人感到神秘的不是世界怎样存在，而是世界竟然存在 356