目录 1
前言 1
以男性或女性的姿态 1
表现得特别性感。 1
我们穿牛仔裤为的是能从人群中突显出来，不被错 13
19世纪前传 13
第一时期：美国（1906-1920） 57
大约从1907年起，喜爱搞怪、恋物癖、奇装异服 57
不对称造型或仿佛马戏团节目服装，全都渐新被性格表现所取代。 57
牛仔裤和单宁布工作服被纳入正在为自己下定义的特殊“美国的”电影语言 57
“美国象形文字”，这是它当时的称呼。 57
第二时期：美国（1937-1945） 111
特意强调回归“自然”的特质。 175
牛仔裤在此同时以新的方式表现出性别上的差异化与性欲化的人物特征 175
第三时期：跳入旧世界（1950-1965） 175
单宁布这时在另一种媒体里、在照片上，成为焦点 175
与其他材质，像是和木屋的木头纹路或织上大花纹的棉 175
而且以新的方式有所“转变” 175
重新阅读解释 249
穿着蓝色牛仔裤的人物在此也再度点出“代表全体的人类”的想法。 249
玛丽莲·梦露、詹姆士·狄恩或马龙·白兰度展现出 249
也再度应验所表现的一切。 249
我们心里很清楚，服装是关乎鉴赏力的工作 285
而就是这种体认使特定的神话破碎，今其他神话兴起。 285
我们以这种方式和某些人结合在一起，以示和其他人有所区别 285
即使我们不再相信我们穿着这些衣服能主宰我们的周遭环境 285
我们最后仍会再去寻找适合我们时代的服装 285
后记：蓝色牛仔裤神话里的裂缝与鸿沟 285
（附）导论：“实验的神话” 319
插图索引 350
缩写 353
感谢 354