第一章 《哲学笔记》的成因和特点 1
第一节 《哲学笔记》的成因 1
一、《哲学笔记》是列宁哲学思想发展的缩影 1
目 录 1
二、列宁着重研究辩证法是革命斗争和理论建设的需要 5
三、《哲学笔记》成书的经过 17
第二节 《哲学笔记》的特点 18
一、笔记式的马克思主义哲学著作 19
二、批判、继承与创新的统一 21
三、在广泛的哲学领域中贯穿着辩证法的主线 25
上篇 关于《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》 27
一、改造旧逻辑，建立作为哲学的逻辑学 29
第二章 关于序言、导言部分 29
第一节 逻辑学的性质 29
二、建立新的逻辑学的基本原则 35
三、黑格尔逻辑学的唯心主义基础和列宁对它的唯物主义改造 37
第二节 逻辑学的对象 40
一、逻辑学对象的三个方面 40
二、范畴成为逻辑学对象的前提条件和历史发展 43
三、列宁关于逻辑学的科学规定 48
第三节 逻辑学的方法 51
一、内容决定方法是逻辑学的重要原则 52
二、逻辑的方法就是辩证法 55
三、范畴的发展是从抽象到具体的过程 61
第三章 关于“存在论”部分 65
第一节 逻辑学的开端 65
一、逻辑的主题与认识论的一致 66
二、逻辑学开端的辩证性质——直接性和间接性的统一 67
三、“纯存在”是逻辑学的开端 69
四、列宁读黑格尔著作的原则 72
第二节 存在和无 74
一、存在与无的对立统一 74
二、黑格尔对否认“存在”与“无”同一的形而上学诡辩论的批判 80
三、历史的与逻辑的一致 83
一、有限和无限的对立统一 86
第三节 有限和无限 86
二、量的无限和数学中的无限 92
三、列宁对黑格尔关于有限和无限思想的改造、应用和发展 96
第四节 量变和质变 101
一、质、量、度的关系 101
二、量变和质变的关系 104
三、黑格尔对质量互变规律的贡献和局限 112
第五节 对立面转化的辩证法 113
一、某物与他物的对立统一以及对康德不可知论的批判 114
二、观念的东西向实在的东西转化 116
三、连续性和非连续性的对立统一以及对康德第二个“二律背反”的批判 117
四、辩证法与诡辩论、折衷主义对概念灵活性的不同态度 121
五、列宁对辩证法的科学规定 126
第四章 关于“本质论”部分 129
第一节 假象与本质 130
一、存在到本质的运动 130
二、假象的客观性 134
三、假象的特点 137
第二节 统一与对立 140
一、反思及其客观性 141
二、抽象同一性和具体同一性 148
三、矛盾的普遍性和客观性 153
四、矛盾是事物自己运动的源泉 157
第三节 根据和条件 163
一、根据及对充足理由律的批判 164
二、形式和内容 168
三、事物的普遍联系，对诡辩论的批判 170
四、条件 173
第四节 现象和规律 175
一、规律的客观性 176
二、规律是现象中同一的、静止的、本质的 177
东西 177
三、把握规律能更好地把握现象 179
第五节 可能和现实 181
一、可能与现实 181
二、必然性与偶然性 185
三、自由与必然 187
一、实体 189
第六节 因果关系和相互作用 189
二、原因和结果 190
三、相互作用 195
第五章 关于“概念论”部分 198
第一节 主观与客观的同一 199
一、建立内容与形式、主观与客观相一致的 199
辩证逻辑 199
二、黑格尔关于主观与客观同一性的论述 200
三、列宁对黑格尔思维与存在同一论的评述 209
四、列宁关于逻辑和认识论一致的论述 212
一、科学抽象及其作用 214
第二节 认识的辩证途径 214
二、从生动直观到抽象思维再到实践的过程 217
三、认识是思维对客体的永远的、没有止境 220
的接近 220
第三节 概念、判断、推理 221
一、概念的普遍性及其三个环节 221
二、概念、判断、推理之间的联系和转化 224
三、推理各格的客观意义和在《资本论》中 226
的运用 226
四、各种推理之间的联系和转化 232
第四节 目的与手段 239
一、对康德割裂自由和必然的批评 240
础 243
二、客观世界及其规律是人的实践活动的基 243
三、工具的作用和意义 247
第五节 实践与认识 249
一、实践观 249
二、真理观 258
三、实践是检验真理的标准 266
第六节 否定之否定 268
一、哲学的方法是分析与综合相结合的方法 269
二、辩证的否定观 271
三、事物发展的螺旋式运动的周期性 274
四、发展周期的形式和实质 276
第七节 辩证法的要素 280
一、辩证法的基础——客观世界自身 283
二、辩证法的两大特征——普遍联系和运动 284
发展 284
三、对立统一规律 287
四、辩证法的其他规律和范畴 290
五、认识的辩证法 292
六、对立统一规律是辩证法的核心 295
下篇 关于辩证法、哲学史、历史观等其他 298
短文和摘要 298
第六章 关于辩证法部分 299
第一节 《谈谈辩证法问题》简述 299
一、辩证法的实质 300
二、辩证法就是马克思主义的认识论 310
三、唯心主义的根源 321
第二节 《黑格尔辩证法（逻辑学）的纲 326
要》简述 326
一、在逻辑中思想史应与思维规律相吻合 327
二、从抽象到具体和从具体到抽象过程的一 328
致 328
三、《资本论》中逻辑的和历史的一致 331
四、逻辑、辩证法和唯物主义认识论的同一 334
一、恢复赫拉克利特作为辩证法奠基人的本 339
来面目 339
利特的哲学〉一书摘要》简述 339
第三节 《拉萨尔〈爱非斯的晦涩哲人赫拉克 339
二、赫拉克利特朴素的辩证法思想 342
三、研究辩证法必须研究全部认识领域 347
第四节 《亚里士多德〈形而上学〉一书摘 351
要》简述 351
一、关于抽象和具体 351
二、关于个别和一般 354
三、关于潜能向现实的转化 357
第五节 《费尔巴哈〈对莱布尼茨哲学的叙 359
述、分析和批判〉一书摘要》简述 359
一、通过神学接近了物质和运动不可分的原则 360
二、关于单一事物和整个世界相联系的思想 361
要和评述 364
第七章 关于哲学史部分 364
第一节 黑格尔《哲学史讲演录》导言的摘 364
一、哲学发展史是螺旋式的圆圈运动 365
二、哲学体系的历史顺序同哲学概念逻辑推演过程的一致 367
三、坚持哲学史的严格历史性 369
第二节 黑格尔《哲学史讲演录》第一卷摘 370
要和评述 370
一、辩证思维的萌芽 371
二、辩证法的对象 376
三、辩证法的原则 379
四、辩证法的本质 381
五、辩证法的运动观 387
六、研究哲学史的唯物主义原则 392
第三节 黑格尔《哲学史讲演录》第二、三 395
卷摘要和评述 395
一、对古希腊诡辩论的考察 395
二、认识的辩证法和唯物论 406
三、对古希腊的怀疑论和折衷主义的考察 418
第八章 关于历史观部分 423
第一节 《马克思和恩格斯〈神圣家族〉一 423
书摘要》简述 423
一、物质生产在历史发展中的决定作用 424
二、关于“生产的社会关系”的思想 425
三、关于人民群众的决定作用 427
书摘要》简述 429
第二节 《费尔巴哈〈宗教本质讲演录〉一 429
一、关于非信仰的实践 430
二、关于“利己主义”论述中的合理因素 432
三、对宗教神学的批判 436
第三节 《黑格尔〈历史哲学讲演录〉一书 439
摘要》简述 439
一、关于研究历史的方法 439
二、关于“理性统治世界” 441
三、关于实践的特征和生产工具的作用 446
第九章 关于自然科学中的哲学问题 449
果的哲学概括 450
一、关于世界的物质构成和结构问题 450
第一节 关于科学史的研究和自然科学新成 450
二、关于自然科学中的认识论问题 452
第二节 对自然科学中唯心主义和形而上学 455
的批判 455
一、对马赫主义及其追随者的批判 455
二、对形而上学唯物主义物质观的批判 458
第三节 数学中的一些哲学问题 462
第四节 物理学中的若干哲学问题 465
一、关于原子论 465
二、关于“唯能论” 468
三、关于空间和时间 471
第五节 生物学中的一些哲学问题 475