前言 1
（一）《唯物主义和经验批判主义》一书写作的历史背景 2
（二）列宁反对马赫主义的斗争概况 7
（三）《唯物主义和经验批判主义》一书的重大意义 12
代绪论 某些“马克思主义者”在1908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的 14
（一）俄国修正主义者完全是在重复马赫主义反对唯物主义的论据 15
（二）马赫主义来源于贝克莱的哲学 16
（三）论证哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争是不可调和的 24
第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（一） 31
一 感觉和感觉的复合 31
二 “世界要素的发现” 44
三 原则同格和“素朴实在论” 55
四 在人类出现以前自然界是否存在？ 61
五 人是否用头脑思想？ 70
六 关于马赫和阿芬那留斯的唯我论 77
第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二） 82
一 “自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥 82
二 论“超越”，或巴札罗夫对恩格斯的学说的“修改” 92
三 费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物 103
四 有没有客观真理？ 108
五 绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义 119
六 认识论中的实践标准 129
第三章 辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三） 138
一 什么是物质？什么是经验？ 138
二 普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解 148
三 自然界中的因果性和必然性 151
四 “思维经济原则”和“世界的统一性”问题 164
五 空间和时间 169
六 自由和必然 182
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义 189
一 从左边和从右边对康德主义的批判 189
二 “经验符号论者”尤什凯维奇怎样嘲笑“经验批判主义者”切尔诺夫 203
三 内在论者是马赫和阿芬那留斯的战友 208
四 经验批判主义往哪里发展？ 214
五 波格丹诺夫的“经验一元论” 220
六 “符号论”（或象形文字论）和对赫尔姆霍茨的批判 227
七 对杜林的两种批判 233
八 约·狄慈根为什么会为反动哲学家喜欢？ 240
第五章 最近的自然科学革命和哲学唯心主义 246
前言 246
一 现代物理学的危机 252
二 “物质消失了” 258
三 没有物质的运动是可想象的吗？ 266
四 现代物理学的两个派别和英国唯灵论 275
五 现代物理学的两个派别和德国唯心主义 282
六 现代物理学的两个派别和法国信仰主义 290
七 俄国的“一个唯心主义物理学家” 297
八 “物理学”唯心主义的实质和意义 301
第六章 经验批判主义和历史唯物主义 310
一 德国经验批判主义者在社会科学领域中的漫游 310
二 波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说 318
三 关于苏沃洛夫的“社会哲学的基础” 329
四 哲学上的党派和哲学上的无头脑者 334
五 海克尔和马赫 348
结论 358