目录 1
邓晓芒序 1
自序 1
导论 历史哲学的逻辑起点与西方文化的基本精神 1
第一章古典文化 9
第一节希腊神话与传说 13
一、神谱与神谕 13
二、希腊神话与超越的浪漫精神 21
三、众神的没落 32
四、多神论与雅典城邦 41
第二节希腊哲学精神 48
一、宗教意识与哲学 48
二、神话与哲学——从多到一 54
三、神话与哲学——从具体到抽象 62
四、希腊哲学的堕落 70
第三节罗马英雄主义 77
一、罗马人与希腊人 77
二、罗马国家与罗马军团 86
三、世俗英雄主义的衰颓 99
第二章基督教的起源 110
第一节基督教与犹太教 112
一、律法主义与道德主义 112
二、末世论与救赎说 123
第二节基督教与希腊哲学 130
一、奥尔弗斯精神与毕达哥拉斯 130
二、柏拉图与神秘主义 137
三、基督教教义的理论基础 142
一、塔西陀时代的日耳曼人 153
第三节 日耳曼民族精神 153
二、日耳曼人与罗马帝国的冲突 159
三、“基督教原则的担负者” 166
第三章基督教文化 175
第一节基督教神学 180
一、超理性的信仰 180
二、上帝存在的逻辑证明 190
三、经院哲学与神学的形式化 195
第二节基督教道德 209
一、动机论的原道德观 209
二、魔鬼与女巫 216
三、赎罪券与十字军 225
四、修道运动 237
一、上帝之城与凯撒之剑 247
第三节基督教教会 247
二、天国之阶与地狱之门 260
第四节基督教文化的历史影响 275
第四章近代西方的文化起点 290
第一节从文艺复兴到启蒙时代 298
一、重返人间乐园 298
二、国家主义的崛起 311
三、科学理性的兴盛 322
第二节宗教改革及其历史影响 335
一、宗教改革运动的“赫刺克勒斯” 335
二、路德与加尔文 349
三、罗马天主教复兴与宗教宽容 359
四、乌托邦的起源 364
第三节西齐福斯的宿命——超越的浪漫精神发展的 374
悲壮史诗 374
后记 385