目 录 1
前言 1
上编宋元之际的哲学思想 1
第一章概论 3
第一节 金朝的灭亡与北方文化中心的变迁 4
第二节蒙元汉化的深入和文化中心的北移 14
第二章“理”的衰退 32
第一节朱陆之后南宋理学的发展 35
第二节朱学向陆学的靠拢 48
第三节陆学之士对朱学的接近 63
第四节金代理学的流传及其与南宋理学的关系 72
第三章象数学的再度兴起 86
第一节象数复兴之因 88
第二节宋末道教理论中的象数之说 96
第三节从道教象数论向理学象数论的过渡 104
第四节借象数明理 118
第四章“性命双修”与“三教合一” 136
第一节佛禅的重“心” 136
第二节炼“心”见“性”之论 142
第三节佛“性”有“理” 154
第四节全真受“理” 171
第五章结论：“心”连三教 183
下编宋元之际的文学思想 199
第一章概论 201
第一节宋代“文”、“道”关系述概 203
第二节“文统”的发达 223
第二章因“理”以求“法” 243
第一节诗尊晚唐辨 244
第二节场屋陋习对求“法”之风的促进 261
第三节“死法”之求 273
第四节“法”、“律”的误区 289
第三章从“活法”到“清空” 298
第一节重倡“活法” 300
第二节求“法”以“悟” 311
第三节标举“清空” 326
第四节高“格”之企望 340
第四章“雅”、“俗”之辨 353
第一节创作主体的“俗”化 354
第二节“俗”的侵蚀 368
第三节“骚雅”之求 385
第四节返朴归真的艺术追求 399
第五章结论：求“法”的实际效果 418
余论 428
引用书目 432
后记 442