目 录 1
《三峡文化研究丛书》总序…………………冯天瑜第一章昭君与昭君出塞第一节昭君出塞 1
一、刘敬和亲 1
二、挥师远征 6
三、单于入朝 12
第二节昭君考论 18
一、王昭君的名字 18
二、王昭君的籍贯 31
三、王昭君的家世 34
第三节塞外昭君 39
一、昭君出塞的动机 39
二、昭君出塞的方式 41
三、昭君出塞的意义 45
第二章昭君故事的演变 48
第一节故事的缘起 48
一、历史真实与艺术真实 48
二、正史与野史 51
一、《后汉书》的文学基调 56
第二节故事的框架 56
二、《琴操》的虚拟场景 58
三、《西京杂记》的情节补充 61
第三节故事的衍变 64
一、《昭君变文》：视野的融合 64
二、古代戏剧：结局的调试 69
第四节故事的整合 75
一、《双凤奇缘》：梳理与总结 75
二、高阳的《王昭君》：爱情对史实的屈服 77
三、《飞艳——王昭君》：粗糙的拼盘 82
第五节故事的延伸 85
一、传说：怀念与寄托 85
二、新说：消解与调侃 89
第三章悲剧主题的确立 93
第一节父兮母兮，道里悠长——乡土之思 93
一、哀怨之声 93
二、《怨旷思惟歌》 95
三、乡情乡恋 98
四、民族情绪 101
第二节塞外无春色，边城有风霜——风霜 103
之苦 103
一、渲染烘托 103
二、边塞印象 105
第三节绿衫承马汗，红袖拂秋霜——红颜 108
之悲 108
一、艳诗笔调 108
二、以悲为美 111
第四节一生竟何定，万事良难保——忧生 113
之嗟 113
一、人生如露 113
二、忧患意识 116
第四章悲剧性情感的深化 120
第一节一双泪滴黄河水，应得东流入汉家 120
——家国之思 120
一、汉月、汉宫、汉家 120
二、伤感、哀怨、悲恨 123
——画师之罪 128
一、对《西京杂记》的考索 128
第二节毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人 128
二、对画师的痛责 129
三、对命运的叹息 131
四、对君主的指责 133
之议 136
一、对和亲手段的运用 136
第三节谁贡和戎策，千秋污简编——和亲 136
二、对和亲政策的批评 140
三、对和亲效果的肯定 143
第五章悲剧情绪的消释 149
第一节汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心 149
——对《明妃曲》的阐释 149
一、异峰突起 149
二、深文周纳 152
三、曲意维护 154
一、庚和之作 157
第二节但取当时能托意，不论何代有知音 157
——对翻案精神的发挥 157
二、好奇之风 162
第三节古来人事尽如此，反复纵横安可知 166
——对人生哲理的体悟 166
一、关注人生 167
二、追求理趣 169
三、崇尚致用 172
第四节 当时失意虽可恨，尤得诗人千古夸 174
——对历史意义的注重 174
一、谅解画师 174
二、宽慰昭君 177
三、升华动机 181
四、褒扬出关 185
——豪宕之气 194
一、激情的回归 194
第六章悲剧情感的置换 194
第一节万古人心生意在，又随桃李一番新 194
二、金代的豪爽 196
三、元人的洒脱 200
第二节天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋 205
——华夷一体 205
一、民族融合 205
二、文化认同 208
一、旧调重弹 212
第三节毡庐愁愁愁几许，胡恩终薄君恩重 212
——返儒倾向 212
二、理学渗透 216
第七章昭君形象的僵化 219
第一节缘知平国难，犹胜奉君身——离心 219
倾向 219
一、明代文人的处境 219
二、明代士人的心态 224
逐流 227
一、李东阳 227
第二节涕泣顾长门，从此逐秋蓬——随波 227
二、李梦阳 231
三、徐祯卿 234
四、李攀龙 236
第三节君命和亲劳敢惮，夫纲定分死难移 239
——酸腐之气 239
一、前期的迎合 239
二、中期的顺应 241
三、晚期的复归 246
第八章昭君形象的转化 249
第一节如何一段琵琶曲，青草离离咏不休 249
——层出不穷 249
一、诗人与词人 250
二、戏曲家与小说家 258
三、古文家与学者 261
——国士之风 265
一、承接 265
第二节蛾眉笑挟琵琶去，凤掖惊看粉黛空 265
二、创新 271
第三节宁为鸡口不牛后，谁识女子真英雄 275
——昭君与女性 275
一、一门风雅 275
二、江浙女社 278
三、《名媛诗纬》 279
第九章昭君的悲剧与喜剧 283
第一节《汉宫秋》的悲剧意味 283
一、民族悲剧 285
二、爱情悲剧 288
三、人生悲剧 294
第二节郭沫若的“命运悲剧” 298
一、郭沫若对戏剧冲突的理解与安排 298
二、郭沫若对历史剧的认识与创作 301
第三节 曹禺的“社会喜剧” 307
一、曹禺的创作宗旨 307
二、昭君的历史使命 310
《三峡文化研究丛书》总后记 313