目录 1
第一章 道：实有与虚无的浑含妙合 1
一、沿波讨源：道的原起与嬗变 1
二、阐幽显微：道的审美特征 20
三、精义曲隐：道的内涵层次 45
四、沉吟视听：道的审美映现 56
第二章 气：文本的第三状态 73
一、哲学探源 73
二、伦理转换 77
三、美学特征 85
四、价值判断 113
五、气的实现 128
第三章 和：中国传统文化的主导意识 144
一、中国古代贵和尚中的原初意识 144
二、人和与天和 155
三、中国古代和观念的意识形态结构 171
第四章 象：自然与社会的征兆 194
一、象之源流 194
二、观物取象 199
三、意象诠析 209
四、象外之象 223
第五章 自然：审美文化的独特视角 228
一、一般审美文化中的自然 228
二、艺术审美文化中的自然 275
第六章 风骨：雄强有力的审美风貌 296
一、“风骨”范畴的语源 296
二、书学理论中的“风骨” 300
三、绘画理论中的“风骨” 310
四、文学批评中的“风骨” 317
五、“风骨”范畴的统观 330
六、“风骨”范畴的意义与价值 347
一、意境的历程 357
第七章 意境：审美愉悦和精神解放的象征 357
二、意境的本质 369
三、意境的创造 377
四、意境的结构 385
五、意境的欣赏 397
第八章 神韵：生命意识的审美散发 405
一、对生命存在的自觉意识与审美意识 409
二、艺术创造中的生命韵致 413
三、生命意义的追寻与体味 421
四、文学批评中的“神韵”要求 432
五、直观感相、活跃生命、最高灵境 433
六、内省、直觉与有机体生命的点逗 439
七、特定风格的生命情调 449
一、“格”与“调”诗学美学含义的提出 455
第九章 格调：诗乐合一的审美观照 455
二、明清两代格调理论的发展 464
三、“格调”内涵的审美静态构成 483
四、格调意义下诗歌语言的审美观照 494
五、诗乐合一：格调于诗的音乐性审美观照 499
六、汉唐气象：格调的审美理想追求 508
第十章 性灵：不拘格套的个性抒发 515
一、性灵及相关字词释义 515
二、晚明性灵说 522
三、清中叶性灵说 531
四、穷新极变：性灵的文学发展观 535
五、本色独造语：性灵的文学语言观 543
六、自抒情性：性灵的文学本质观 549
七、发愤不平：性灵的生命意绪之一 555
八、任情适性：性灵的生命意绪之二 561