第一章 孔子智慧 1
中国文化源与西方哲学的影响 2
孔子教育思想 4
孔子的教育思想及其现实意义 5
孔子的教学的思想 6
孔子道德教育的思想 7
孔子论师道 8
孔子的治国与安邦思想 9
修身之道篇 10
慎言慎行为人之本 10
推己及人的精神 11
高山仰止 景行行止 11
要做思想纯正的人 12
利益与道义 13
胸怀宽广 纳百川而归于海 15
人有志 竹有节 16
谦受益 满招损 18
舍生而取义则“仁道” 20
“弘道”则润己泽人 21
治学之道篇 23
志向与目标——人生规划 23
博学决定人生 26
学思结合 方有成效 27
专才多能——复合型人才 28
处世之道篇 30
识人知人 30
以孝为乐 以助人为乐 31
君子胸怀坦荡荡 31
为人处世 难得糊涂 31
功不独居 过不推诿 32
目光远大 考虑长远 34
立身处世之道“信用” 35
求人不如求己 35
怨天尤人 37
忍小事而成大事 37
为政之道篇 39
慧眼识人才 39
修己安人 39
正己为政以德 40
爱惜人才以人为本 41
美德乃为官从政要领 41
以仁恕之道 推己及人 43
思想纯正 43
见利思义 44
企业经营的见利思义观 45
善用人才 得天下 45
人性管理的魅力 46
无欲则刚是为人之道 47
道之以德 引领百姓之心 47
孝顺之道篇 48
简说“孝” 48
以孝治天下 48
孝顺 顺为先 49
孝要从发自内心开始 50
第二章《大学》智慧 53
《大学》宗旨与含义 54
《大学》与“内圣与外王” 55
品览《大学》法:涵养与体察 56
《大学》与“在明明德” 57
《大学》与“在亲民” 57
“亲民”、“不亲民”与智慧、影响、例证 58
《大学》与“在止于至善” 59
荀子的“四善” 60
《大学》与“行为逻辑” 60
大学》与“八目”、“细目” 61
名人与《大学》之“新民说” 62
古今中外名人与《大学》“格物致知” 62
《大学》与“诚意”、“慎独” 68
荀子与《大学》“诚”、“慎独”观 69
智者曾国藩与《大学》“慎独” 69
智者:王阳明、梁启超与“慎独” 70
杨震世家齐家、治国与“慎独” 70
伟人杰斐逊与“慎独”观 71
圣人与“诚意”、“慎独”智慧 71
荀子“五寸之矩”观 72
《大学》说“财富智慧” 73
荀子说“财富之道”之富国智慧 74
《大学》与《学记》“大学之道” 74
教育家与《大学》智慧 75
当代大学教育与《大学》智慧 77
美国著名教育家杜威与《大学》说“德育观” 78
《大学》智慧与企业管理 79
《大学》与企业经营管理的智库 80
巨富李嘉诚与《大学》智慧 81
巨商王永庆与《大学》“在止于至善” 81
略说:古代小学与大学 82
评点:《大学》、君子、“大道” 84
名家、学者辨析《大学》之名称 84
第三章 孟子智慧 85
孟子思想及其影响 86
孟子的教育思想理论 88
孟子教育以“仁义”、“五伦” 89
孟子教育的重要性 90
孟子的教育者及其教授方法 91
孟子的受教育者及其学习方法 92
孟子的孝顺思想 93
孟子以“仁”修养思想 95
孟子修养六界境 96
孟子论“仁政”思想 96
孟子“仁政”与等级制度 97
孟子“仁政”与产权制度 98
孟子“仁政”与土地制度 99
孟子“仁政”与农本制度 99
孟子的人生快乐之道思想 100
孟子的人生六种境界 101
第四章《中庸》智慧 102
《中庸》源头与对中西方的影响 102
《中庸》其核心思想 104
《中庸》理论与中庸之道 105
《中庸》核心内容与中庸之道 106
中庸之道与三达德 106
中庸之道与九经 107
中庸之道与五达道 107
《中庸》与天道和人道合一 108
《中庸》与天性和人性合一 108
《中庸》理性和情感合一 109
《中庸》与外内合一 109
《中庸》与中庸之道的原则 110
《中庸》与“忠怒宽容” 110
《中庸》与“至诚尽性” 111
第五章 荀子智慧 112
荀子的哲学思想 113
荀子的教育思想 114
荀子说“积”与“锲而不舍” 114
荀子说“隆师亲友” 115
荀子说“教师思想” 116
荀子教育思想“道德权威主义” 117
荀子对“人性”的认识 118
荀子与《劝学》之作 120
第六章 老子智慧 123
《道德经》其要旨 124
道法自然 无为而为篇 125
无为者生 有为者死 125
功成身退 则天之道 125
沉静趋然 知足常乐篇 126
清静为天下正 126
清静心无敌“性”、“意”、“行” 127
内心安详 俯仰无愧 127
不生气准能奈何我 128
养心莫善于寡欲 知足者常乐 128
贪多则会迷惑 128
放下就是快乐 129
享受要适可而止 129
穷极必反 但要“知止” 129
祸福相依 得失相携篇 130
智者察于未萌 130
不争能赢 可避祸殆 130
是非由于多开口 131
顺逆与喜忧 131
得意勿忘形 132
先舍则后得 132
居安思危 133
做事善始善终 133
知人者智 自知者明篇 134
知己知彼为明智 134
孤芳自赏 自以为是 134
人生需要大智慧 135
过度自信 就是狂妄 136
知可为而为之 136
心动更要行动 136
修养在言行举止间 137
诚惶诚恐 137
不要迎合别人 不要失去自己 137
甜言蜜语之毒药 138
与人为善 利物利人篇 138
自身根基上修身 138
善于向人学习和借鉴 138
做人要厚道 139
常怀一颗善良心 140
行善与功利无关 141
万事和为贵 141
谦卑与谦虚 142
宽容心是福 143
藏锋露拙 大智若愚篇 143
藏起你的锋芒 143
大成若缺 大盈若冲 144
假糊涂 真正明 144
聪明人的嘴在心里 145
守柔处雌 以柔克刚篇 146
以“柔道”功夫处世 146
承担越大越有作为 146
持之以恒最可贵 147
委曲求全 适可而止篇 147
像水一样适应环境 147
明白应变 屈伸自如 148
大度为怀 含蓄忍让 148
知止为福 不知止招祸 148
心灵从容 贫富皆安 149
抱朴守真 修道养寿篇 149
淡泊超然人生 149
大肚(度)能容天下 150
第七章 庄子智慧 151
庄子的智慧 152
庄子论“空间、时间、生死、义利”之限制 154
庄子学说思想 156
庄子哲学思想 157
庄子伦理思想 160
庄子宇宙观 161
庄子艺术修养思想观 162
庄子无神论思想 163
庄子说“无用之用,方是大用” 164
庄子说“一龙一蛇,与时俱化” 164
庄子的政治观:“无为而治,绝圣弃智” 165
庄子人生观:“天人合一”、“回归自然” 166
庄子的感悟与超越 167
庄子之“梦中蝴蝶” 169
庄子的孝顺观 171
庄子的利益与危险观 172
庄子说“忘记”与“放下” 173
真实与真诚 174
从困境中感悟 175
第八章《菜根谭》智慧 177
正心修身篇 178
栖守道德 耐得寂寞 178
光明磊落 蕴藏才华 179
修德宜忘名,读书要深心 179
骄矜无功 忏悔灭罪 179
施惠无念 受恩莫忘 180
降伏自心 邪恶退避 180
防微杜渐 见利忘义 181
金玉人品 烈火中炼 181
厚德以积福 修道以解困 181
顺境不足喜 逆境不足忧 182
困苦穷之 锻炼身心 182
一念贪私 万劫不复 182
急流勇退 与世无争 182
事上敬谨 待下宽仁 183
能知止 做正人君子 183
以物付物 出世于出世 183
居安思危 处进思退 183
为官公廉 居家恕俭 184
君子德行 其道中庸 184
善操身心 收放自如 184
修养定静功夫 临变方不动乱 184
为奇不可异 求清不求激 185
多心招祸 少事为福 185
羡达人旷 笑俗士迷 185
人乃天地之缩图 天地乃人之父母 185
良药苦口 忠言逆耳 186
圆融变通篇 187
无过便是功 无怨便是德 187
识别伪君子 提防真小人 187
辩明是非 言行得体 188
机理藏机 变外生变 189
说三分话 留一片心 190
贪占便宜 必受亏损 190
知进知退 因时制宜 191
同功相忌 共乐相仇 191
厚德载物篇 191
与人方便 与己方便 191
善恶贤愚 要能包容 192
方是做人之本 圆是处世之道 192
宽容之道 用人不宜刻 192
雪中送炭 胜过锦上添花 193
和气热心 福禄亦长 193
以言救人 功德无量 194
家和万事兴 194
春风解冻 和气消冰 194
人情反复 退让三分 195
睿智明鉴篇 195
心开则事开 心郁则事郁 195
祸勿忧 福勿喜 196
海纳百川 有容乃大 196
不念旧恶 宽容礼敬 196
万象空幻 达人达观 196
风云变幻 苦乐无常 197
觉悟人生 享受快乐 197
闲适从容篇 198
放下虚名 超凡脱俗 198
无名无位 乐为最真 198
静坐观心 真妄毕现 199
岁月从容 我心淡淡 199
晚来天欲雪 能饮一杯无 200
放下 当下 200
心虚性现 意净心清 200
心静自然凉 乐观无穷愁 201
诚心向善篇 202
道以通之 天奈我何 202
居安思危 处变不惊 202
不贪为宝 度越一世 203
安危相易 福祸相生 203
天道忌盈 业不求满 203
虚则欹 满则覆 中则正 203
盛满之功 常败细微 204
祸从口出 邪从心入 204
趋炎附势 人之通病 205
满腔和气 随地春风 205
深藏若虚篇 206
聪明不露 才华不逞 206
让名远害 引咎韬光 206
吃亏忍辱 一生受用 207
匿采韬光 逊美公善 207
第九章《易经》智慧 208
“易”人类经学的源头 209
易的源起 象的由来 210
伏羲创“易” 210
周代之王立“易”治国 211
《易经》关键在于“悟” 211
《易经》与以人为龙 215
初九,潜龙,勿用 215
九二,见龙在田,利见大人 216
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎 216
九四,或跃在渊,无咎 217
九五,飞龙在天,利见大人 217
上九,亢龙有悔 218
综述:“从理想回到现实” 218
天地人者 君有三才 219
综述:天地有是互相感应的 219
物极必反 否极泰来 220
综述:易则易知 简则易从 220
推行《易经》与智慧 221
心理调适 中西并行 221
综述:用事物发展观透析发展心理 223
比类预测 未雨绸缪 224
综述:将心比心 意在比卦 225
五运六气 易医同源 225
综述:不知《易》不足以言医 226
《易经》中的“道”与“理” 227
综述:人本管理 辅以决策 227
“元亨”与“利贞”的解构 228
综述:从《易经》卦辞看企业者能力的培养 229
《易经》与“经权之道” 230
经权之道 折衷为理 230
综述:慎重“立经”与“权不离经” 231
经权配合 相得益彰 231
综述:“变”要以“权不舍本”为前提 232
不可不变 不能乱变 233
综述:“权不多用”无碍“应变” 234
权在经内 折衷为变 235
综述:制度与权限 236
持经达变话“变易” 237
持经达变 变易无常 237
抓住机遇 巧妙求变 238
综述:机遇与风险并存 238
提高能力 有备无患 239
综述:学会非常式的变通 239
卓智之人 洞烛机先 239
综述:物不可以终通 241
万变不离其宗的“简易” 242
简单是精 复杂是繁 242
综述:用简易应对复杂 243
变繁为简 变简为繁 243
综述:“简”与“繁”是相对的哲学 244
收获成功 积累经验 244
综述:经验的关键在于“度”的制衡 246
以不变应万变说“不易”守衡 246
大体则有 具体则无 247
综述:变易与周期循环 248
总揽:天时为首 乾坤是机 249
初九,潜龙勿用 249
九二,见龙在田,利见大人 250
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,元咎 250
九四,或跃在渊,无咎 250
九五,飞龙在天,利见大人 250
综述:不同的年龄阶段 251
把握天时 管好时间 251
综述:范蠡的“天说”与“天时” 252
地有优势 无往不利 253
在其位 谋其政 254
三位一体 以人为本 254
综述:成为人际关系高手的秘密 255
生生之谓“易” 256
综述:阴阳平衡的中庸智慧 257
合作竞争 此消彼长 257
综述:感谢那些曾经伤害过你的人 258
平衡有道 远近有别 258
综述:走自己的路则善策 259
擦亮眼睛 审慎行事 259
综述:千淘万漉虽辛苦 吹尽黄沙始得金 260
既不害人 仍需防人 260
综述:职场流言蜚语之策 261
把柄在握 以恶攻恶 262
综述:相济刚柔 内方外圆 262
第十章 墨子智慧 263
墨子思想与中国传统文化的基本结构 264
墨子思想对中国理想人格的影响 269
墨子和农民起义的思想渊源 272
墨子思想对中国传统文化环境中的科学模式 275
与墨家科学思想的兴与衰 280
墨子与社会生产以农业为基础 282
墨子与勤劳致富观 283
墨子与对分配和赋税的认识 284
墨子与“节用”的消费思想 284
墨子经济思想与现实意义 285
第十一章 韩非子智慧 287
《韩非子》与韩非学术渊源、法学家集成、法家始祖 288
韩非与各家各派 289
韩非的历史地位及对后世的影响 289
韩非“以法为本”的法、术、势论 290
韩非的历史进化思想 290
韩非的人性好利思想 291
韩非的认识论 291
韩非的自然观 292
韩非的法家思想 292
韩非子的“法治”制度思想 292
韩非的经济思想 293
韩非的军事思想 295
韩非的法家思想与历代著名的政治家 296
韩非的法治理论与近代、现代的现实意义 299
第十二章 吕不韦智慧 304
新解千古奇人吕不韦 305
商人之鼻祖:吕不韦 305
吕不韦:开创了商人从政的历史先河 306
吕不韦对秦朝的历史功绩和影响 306
《吕氏春秋》与融合诸子百家 307
吕不韦的人生观 310
吕不韦“以德治国” 310
吕不韦说儒家思想之精髓“义”与“利” 311
吕不韦治理国家的方略“顺应民心” 311
吕不韦说“为政为官之方” 312
吕来韦说“任贤用众” 312
吕不韦说:“君虚臣实” 313
主要参考文献 315
跋 317