引论：“第三代新儒家”的兴起 1
一 “第三代新儒家”兴起的时代背景 1
（一）马克斯·韦伯、列文森观点之检讨 3
（二）后现代主义思潮的风靡 6
（三）中西文化与哲学进一步融合的大趋势 8
二 “第三代新儒家”的主要代表人物 10
三 “第三代新儒家”的致思趋向 13
（一）多元化倾向 13
（二）方法论的自觉 15
（三）批判性与现实性 16
（四）“道问学”的转向与“生活世界”的开掘 18
一 家庭背景 21
第一章 刘述先生平与学思历程 21
二 辗转数地的求学教书生涯 24
三 现代西方哲学的深厚素养 35
四 在方东美与牟宗三之间 38
第二章 回顾、阐释、批评与内省 47
一 先秦原始儒家及宋明新儒家的睿识 47
二 当代新儒家的成就与困境 56
三 “门户”、“道统”及“开出”诸说之反思 66
四 儒家的“三分法”及其与当代世界相干性问题之考察 75
小结 儒学的评价尺度及其他诸问题 86
第三章 “理—分殊”与文化重建 91
一 “理—分殊”溯源 91
二 对朱熹“理—分殊”学说之批判与继承 98
三 汲取卡西尔的睿识 105
四 “理—分殊”新释 114
五 “理—分殊”与“抽象继承法” 127
小结 “一”与“多”的动态平衡 133
第四章 “两行之理”与儒学宗教意蕴之阐释 142
一 “内在超越”与“外在超越” 142
二 “两行之理” 150
三 有关“内在超越”说的争议 162
四 由“终极关怀”看儒学的宗教意蕴 176
（一）蒂利希的“终极关怀”学说 176
（二）儒学宗教意蕴之考察 180
（三）儒学与当代西方神学、宗教哲学的契合 192
小结 儒学的超越性与宗教性 200
一 现代哲学之特色及其引发的危机 210
第五章 “哲学全观”的建构 210
二 “人存在及他的世界” 216
三 “通天下一气耳” 219
四 系统哲学的初步探索 225
小结 传统整体观的阐扬 230
第六章 刘述先与杜维明、成中英及“鹅湖”诸君子新儒学思想之比较研究 240
一 刘述先与杜维明 240
二 刘述先与成中英 255
三 刘述先与“鹅湖”诸君子 270
第七章 刘述先新儒学思想之综合评析 282
主要参考文献 298
后记 307