目 1
录 1
总序 陆耀东 1
绪论 1
第一章诗为“史外传心之史” 11
第一节 以诗存史 12
第二节 以诗补史 15
第三节 诗为“史外传心之史” 24
第四节 “诗史”说与“实录”精神 31
第五节 “诗史”说与诗歌表现功能的再认识 36
第二章“诗主性情”说 40
第一节 回归诗歌创作的根本 41
第二节真情与真诗 45
第三节性情的深造与磨炼 56
第四节 “性情”说与个性论 64
第三章情景关系与主体能力 71
第一节情景关系的诠释 71
第二节 主体创造能力的论述 80
第三节 主体的修养与诗歌的品格 93
第四章“香观”说与“分解”法 101
第一节诗歌解读的方法 102
第二节诗歌解读的主观性和客观性 113
第三节对误读古人诗歌作品的批评 120
第四节 建构诗歌批评理论体系的实践 125
第五章山水清音与“神韵”之境 134
第一节“神韵”说与“典、远、谐、则” 135
第二节 “神韵”说与山水诗 141
第三节 “神韵”说的层面分析 146
第四节 “神韵”说的反对者与同调者 157
第六章兼综并容与盛世格调 161
第一节 沈德潜“格调”说的文化背景和理论渊源 162
第二节 沈德潜“格调”说的内在脉络 169
第三节 沈德潜的诗歌审美理想 177
第七章 性灵思潮 188
第一节 源于自然人性观的真情论 192
第二节 注重审美愉悦的诗歌价值观 206
第三节 强调才情与灵机的诗歌创作论 212
第八章 考据为学与肌理为诗 218
第一节 “肌理”说的理论内涵 219
第二节 “正本讨源之法”和“穷形尽相之法” 230
第三节诗学意义和文化底蕴 238
第九章清代词学与中国诗学传统 247
第一节 清初词学的辨体批评 247
第二节 清代词学的“正变”说 256
第三节 清代词学的“尊体”说 263
第四节 清代词学的“寄托”说 271
第五节 清代词学的南北宋之争 280
附录 主要引用书目和参考书目 296