Ⅰ“恐惧”，作为“传承之罪”的预设并向其本原反溯地解释着“传承之罪” 35
§1关于概念“传承之罪”的历史暗示 35
§2概念“那最初的罪” 43
§3概念“无辜性” 52
§4概念“罪的堕落” 56
§5概念“恐惧（Angest）” 61
§6“恐惧”，作为“传承之罪”的预设并向其本原反溯地解释着“传承之罪” 69
Ⅱ“恐惧”，作为向前发展的“传承之罪” 79
§1客观的“恐惧” 85
§2主观的“恐惧” 91
甲“世代传承”关系的后果 95
乙那“历史性的关系”的后果 111
Ⅲ“恐惧”作为那“罪”的后果，它是“罪的意识”的“不出现（Udeblivelse）” 123
§1那“无精神性”的恐惧 142
§2在命运的方面对恐惧进行辩证定性 146
§3在“辜”的方面对恐惧进行辩证定性 156
Ⅳ那“罪”的恐惧或者“恐惧”在那“单个的人”身上作为那“罪”的后果 169
§1对于那“恶的”恐惧 172
§2对于那“善的”恐惧〔那“魔性的（det 179
Daemoniske）”〕 179
Ⅴ“恐惧”作为“通过那信仰而拯救着的” 233
致死的病症 247
前言 247
序言 251
第一部分 那致死的疾病是绝望 255
一 “绝望是那致死的疾病” 255
§1绝望是在那“精神”中的一种疾病，能够如此地是一种三重性：绝望地不自觉到具有一个自我（非本质的绝望）；绝望地不想要是自己；绝望地想要是自己 255
§2那“绝望”的可能性和现实性 259
§3绝望是那“致死的病症” 263
二 这种疾病（绝望）的一般性 269
三 这种疾病（绝望）的各种形态 278
§1如此地被考虑的绝望：不去反思它是不是被意识到，这样也就是只对那“综合”的瞬间进行反思 279
§2在意识这个定性之下看绝望 298
第二部分 绝望是那“罪” 347
一 绝望是那“罪” 347
§1在关于“自我”的意识中的那些“梯变”（那定性：“在上帝面前”） 350
附录 357
“那对于罪的定义包容有愤慨的可能性”；一个关于“愤慨”的一般看法 357
§2对“罪”的苏格拉底的定义 363
§3“罪不是一个否定（Negation），而是一个正定（Position）” 375
对于这部分的附录 381
然而这样罪不是在一定的意义上成为一种极大的罕见现象？（道德） 381
二 那“罪”的继续 387
§1那罪——“对于自己的罪绝望” 393
§2那罪——“关于诸罪之赦免的绝望”（愤慨） 398
§3那罪——“modoponendo（以正定的形式）去放弃基督教，去宣称它为非真相” 415
译者后记 417