第一章 论道德需要 1
第一节 需要概念的考察及界定 1
1.“匮乏”说、“积累”说、“欲望”说、“依赖”说分析 1
卷首自白 1
2.需要是主体本性的表征 6
第二节 道德需要的特质和功能 11
1.动因、形式、轨迹 11
2.启动、导向、激励 20
第三节 道德需要的发生 23
1.动物合群性本能是道德需要发生的自然前提 23
2.原始类化意象是道德需要发生的观念前提 28
3.生产劳动是道德需要发生的社会前提 32
1.“无我”、“为我”、“我为” 36
第二章 论道德需要发展的社会轨迹 36
第一节 在悟性世界中充实与提升 36
2.朦胧、填补、追求 38
3.协调、进取、奉献 44
第二节 经济生活的呼唤与心理承受力的对应 47
1.发展商品经济何须以“道德退步”为“代价” 47
2.良知效应、超前意识 50
3.做真诚、健全的“富有者” 53
第三节 文化氛围与马、恩的至理名言 56
1.党风、政风、军风、民风 56
2.“每个人”与“一切人”的自由发展 59
第一节 社会控制系统中的软件工程 61
1.法规强制工程 61
第三章 论道德实施的社会系统 61
2.偶像崇拜工程 64
3.形象感染工程 66
4.范例仿效工程 69
第二节 道德实施社会三结构 72
1.监督 72
2.仲裁 75
3.矫治 78
第三节 设置道德法庭 81
1.自审法庭、公审法庭 81
2.强化责任意识 85
第一节 大众传播中的特有方式 90
1.行为主体与受播者之间的价值观念沟通 90
第四章 论道德传播 90
2.无结构的、非制度化的道德宣传 92
3.“共同行为”中的道德影响 95
4.道德场 96
第二节 道德传播大众媒介的审度 97
1.印刷媒介、电子媒介、标本媒介 97
2.媒介的道德尺度 100
第三节 道德传播的受播心理效应 103
1.观念的聚合和分化 103
2.情感的振荡和增强 106
3.操行的选择和模仿 107
第五章 论道德跟踪 110
第一节 角色丛中的双重稳定性 110
1.角色定义 110
2.共通角色和职业角色 112
3.社会责任的道德特征 113
4.“官本位”与民本论 114
第二节 道德跟踪就是舆论监督 117
1.善与恶的审视 117
2.言论、情态、姿态 119
3.主体行为与期望模式的道德整合 124
第三节 跟踪记录 126
1.道德跟踪的过程性 126
2.上级和“上帝” 129
3.丰碑和十字架 131
第六章 论道德迁移 134
第一节 道德迁移概念 134
1.社会流动中的道德认知方式 134
2.角色转换后的社会化内容 136
3.学习心理中的常见现象 138
第二节 道德迁移的类别 141
1.横向迁移与纵向迁移 141
2.顺向迁移与逆向迁移 143
3.正迁移与负迁移 145
第三节 道德迁移的功能 146
1.角色胜任功能 146
2.道德新增功能 148
3.文化融汇功能 150
第四节 正确处理道德迁移中的几个现实关系 151
1.择业跳槽与服务至上 151
2.职位沉浮与坚守本义 154
3.迁居闹市与不染尘埃 156
4.入乡随俗与扬长避短 158
1.社会互动的界定及伦理审视 161
第七章 论道德感染 161
第一节 社会互动中的一种特殊效应 161
2.道德灌输与道德渗透 163
3.“感染”与“污染” 165
4.心灵撞击、价值度量、品格融合 167
第二节 感染因子：真、善、美的三重组合 170
1.道德感情之真 170
2.道德精神之善 171
3.道德形象之美 173
4.情真神善形美的关系 175
第三节 接受机制：图式与情境的双向运作 177
1.道德图式 177
2.感染情境 180
1.人际交往中的道德印象 184
第八章 论道德知觉 184
第一节 道德知觉概念 184
2.即时性、刻板性、偏差性 188
第二节 道德知觉的社会功能 192
1.交往疏通功能 192
2.价值增殖功能 195
3.维系加深功能 197
第三节 自我道德印象整饰 199
1.仪表、举止、言词 199
2.印象整饰和虚假伪装的原则区别 203
第九章 论场合道德 206
第一节 诚与善相互“馈赠”的律令体系 206
1.有别于职业道德和公共道德的一种特殊的交往关系道德 206
2.场合道德三个特征 209
第二节 场合道德调节的基础 213
1.供给与需求 213
2.无私与谦虚 214
3.同情与勇敢 217
4.公平与惠顾 219
第三节 场合道德的“立法” 220
1.约定俗成 220
2.交往细则 222
3.入场须知 223
4.道德规范 224
第十章 论时年道德 227
第一节 时年道德提出的根据 227
1.交往场所和交往对象 227
2.好奇、好思、好胜、好安 228
3.道德教育的规律性 229
第二节 时年道德的主要内容 230
1.戒娇和向上 230
2.戒奢和立志 232
3.戒妒和拼搏 234
4.戒得和传帮 236
第三节 时年道德的特征 237
1.基本原则的一贯性 237
2.梯级式的衔接性 239
3.螺旋式的周期性 240
第十一章 德教发蒙启示录 242
第一节 古训要略 242
1.“守信”、“勤俭”的教育内容 242
2.“形”示、“情”染的教育方法 246
3.择邻、选友的教育途径 248
第二节 把“修身”作为公共必修第一课 251
1.发人深省的调查资料 251
2.识字、求知、做人三合一 253
3.荐贤举才首要考察的条件 256
第三节 “系列例典 ”是修身发蒙的基本教材 258
1.形、情、理、境的有机统一 258
2.在体验中读“无字的书” 260
3.改善少儿心理的好渠道 261
第十二章 论道德图式 265
第一节 道德意识单元的有机组合 265
1.道德图式概念 265
2.本源考察 267
3.特性分析 269
第二节 核式结构及功能 272
1.结构：内核与外周 272
2.道德意识单元解析 275
3.功能：过滤、解释、定向 279
第三节 道德图式的演化 282
1.历时性发展 282
2.共时性转换 286
3.特例：图式的霉变 288
第十三章 论家庭过程中爱的运行和道德调节 291
第一节 爱是家庭生活中的道德基础 291
1.主体对客体的最真诚肯定 291
2.家庭爱的特征 294
3.爱的道德意义 296
1.核心家庭、主干家庭、空巢家庭及其心理特征 297
第二节 家庭结构中的道德 297
2.不同结构家庭的道德调节 300
第三节 家庭职能中的道德 302
1.生活的道德 302
2.生殖的道德 304
3.生育的道德 305
第四节 家庭过程中的道德 307
1.相恋——结婚——养育——终老 307
2.家庭道德的阶段性 309
第十四章 论家风 313
第一节 社会风尚中的“层子” 313
1.社会化的粗始定势 313
2.社会控制的血姓扣环 316
3.社会安定的活化因元 318
1.教子 320
第二节 古代家风的借鉴 320
2.事亲 321
3.兄弟 322
4.治家 323
5.邻居 324
6.涉务 324
第三节 社会主义家风的特征 325
1.家庭关系平等化 325
2.家庭管理民主化 327
3.家庭经济统筹化 328
4.家庭教育统一化 329
5.家庭皈依爱情化 331
1.自为之性对自在之性的替代 333
第十五章 一个生活隐蔽角落的道德昭示 333
第一节 人类之性的社会特质 333
2.经济关系对两性关系的制约 334
3.性道德产生的双重原因 337
第二节 性道德及其相关心理分析 339
1.禁欲、神性及其心理 339
2.纵欲、兽性及其心理 340
3.节欲、人性及其心理 341
第三节 性道德的基本原则 342
1.基本原则的设定要求 342
2.人格均等原则 344
3.价值尊重原则 345
4.行迹忠诚原则 347
5.身心健康原则 348
6.社会责任原则 349
第十六章 论社会主义社会的道德场 354
第一节 一盘棋理论 354
1.社会指标体系 354
2.综合治理工程 357
第二节 构成道德空间的要素 359
1.舆论导向 359
2.行为影响 362
3.闲暇生活 364
第三节 社会主义是道德的沃土 366
1.主体经济与基本原则 366
2.毫无片面性弊病的指导思思 367
3.不断完善自身的自觉性 369