目录 1
序 王元化 1
前言 冈村繁 1
第一章 刘向《列女传》的女性观 1
一、《列女传》的编撰意图 1
二、《列女传》的婚姻伦理观 4
三、《列女传》中的刚烈女性 8
四、面对「公义」和「私爱」的抉择 13
第二章 孝道与情欲——论孔融的儒教观 19
一、「大逆不道」之罪名 19
二、孔融所谓「亲子无亲」论 22
三、孔融的儒教立场及其性格 25
四、从「尔汝之交」看孔融 30
五、战乱背景中的「不幸儿」们 33
六、孔融：有骨气的真正儒者 37
第三章 清谈的系谱与意义 41
一、对以往观点的质疑 41
二、桓帝时代的交游性谈论 45
三、从灵帝时代到曹魏时代的同类谈论 50
四、交游性谈论之溯源 57
五、两种「清谈」 64
第四章 后汉末期的评论风气 80
一、后汉初期的人物评论 81
二、后汉末期的人物评论 83
三、宫廷中心的人物评论与文学评论 147
第五章 郭泰和许劭的人物评论 170
一、郭泰的人物评论 172
二、许劭的人物评论 182
三、郭泰与许劭之区别 185
第六章 郭泰之生涯及其为人 188
一、郭泰之生涯 188
二、郭泰之为人 205
第七章 「才性四本论」之性格及其形成 214
一、关于才性论的课题 214
二、释「才性四本论」 217
三、才性论的形成背景 227
一、魏晋时期人物评论新动向与刘邵《人物志》 237
第八章 刘邵《人物志》的人物论构想及其意图 237
二、《人物志》书名及刘邵自述撰写意图 241
三、《人物志》的理论基点 245
四、《人物志》的人才论及其真正意图 249
五、刘邵《人物志》的个人目的 254
第九章 《人物志》刘注校笺 262
序 262
九征第一 271
体别第二 287
流业第三 294
材理第四 300
材能第五 314
利害第六 320
接识第七 324
英雄第八 329
八观第九 333
七缪第十 352
效难第十一 372
释争第十二 379
附录 《人物志》的板本 393
第十章 六朝贵族文人的怯懦和虚荣——关于「清谈」 396
一、「清谈」误国的反省 396
二、「九品官人法」与清谈之习 401
三、「竹林之游」的虚矫 402
四、清谈名人王衍的怯懦 407
五、东晋贵族的清谈意图 409
六、清谈之衰微 411
第十一章 东晋画论中的老庄思想 412
一、东晋时代绘画艺术的勃兴 412
二、东晋文化氛围中的顾恺之 414
三、顾恺之画论中的老庄典据 417
四、东晋画论中的「神」与老庄思想 420
五、「风韵」等用语的意味 425
六、「想」的概念与老庄思想 429
七、「庄老告退」与画趣变化 432
第十二章 《世说新语》所见词语用典考 439
一、呈示规范之用典 442
二、为增添滑稽意味而用典 451
三、评论方面之用典 460
四、詈骂之用典 468
五、表明情志之用典 468
六、表现社会状态之用典 472
七、强化修辞之用典 473
八、为炫耀学问而用典 479
九、作为应答之据而用典 479
第十三章 关于《六朝诗集》及其所收《鲍氏集》 482
一、《六朝诗集》诸本概要 482
二、《鲍氏集》与其它「鲍照集」诸本之关系 489
三、《鲍氏集》编撰之粗糙 496
一、何谓骈文 513
第十四章 论骈文 513
二、骈文之条件 519
三、骈文之特点 529
第十五章 沈约《郊居赋》雷、张同笺补正 534
第十六章 《文心雕龙》中的五经和文学美之关系 567
一、《文心雕龙》文体起源论的矛盾 567
二、辞赋起源流变之实况 572
三、五言诗形成之实况 577
四、《文心雕龙》前后的文体起源论 581
五、以「五经」为文体起源的原因 585
各章原著题目与单篇发表一览 593
译后记 597
《冈村繁全集》出版后记 599