导言 1
一 问题与背景 3
二 目标与计划 16
第一章 戴维森合理性概念的背景、渊源和内容 21
第一节 合理性概念的理论背景 21
一 亚里士多德—休谟—康德：合理性的“经典模型” 22
二 《牛津合理性手册》：合理性的当代形态 23
三 塞尔：合理性是个初始概念 23
四 诺齐克：合理性事关理由和可靠性问题 24
第二节 合理性概念的渊源 26
一 逻辑实证主义 26
二 实用主义和蒯因 28
三 拉姆塞与贝叶斯行为决策理论 30
四 哲学史和弗洛伊德 33
第三节 合理性概念的主要内容 34
一 对合理性问题的三个解释框架 34
二 合理性的主体条件：思想需要什么？ 38
三 合理性准则：信念的内在融贯性和行动的逻辑一致性 47
四 戴维森对合理性的基本态度 49
第四节 “统一理论”与“合理性的科学” 52
第二章 合理性准则及其外部要求：语言理解与人际沟通 57
第一节 理解如何可能：戴维森哲学的总问题 58
一 理解与被理解：戴维森哲学的二元格局 59
二 理解的张力：从隐喻和用词错误看理解无处不在 61
三 “无法理解”同样基于某种理解 64
四 对行动和心灵的理解 65
五 理与真：理解之可能性的基本准则与基础概念 66
第二节 语言、思想与合理性：对传统语言观和概念相对主义的批判 68
一 “语言与思想相互需要”：批判语言的工具论 68
二 “没有教条的经验论”：批判概念图式和概念相对主义 71
第三节 合理性准则：彻底解释的基本条件 74
一 善意原则与合理性 76
二 整体论、融贯论与合理性原则 81
三 “共享”与“三角测量”：合理性的外部要求 85
第四节 合理性、可理解性与跨文化沟通 92
一 从理解和跨文化沟通的观点看 93
二 语言与信念的可理解性 95
三 合理性与可理解性：跨文化沟通的两大原则 97
第三章 真、知识与合理性 103
第一节 真与客观性 104
一 真之概念与真之理论 104
二 真之客观性 110
第二节 真之客观性的知识论基础 112
一 知识的三个门类：主体、主体间与客体 112
二 知识论的几个问题 114
第三节 真与合理性：孰先孰后？ 117
一 合理性与真：可理解性的基础概念 118
二 原初之真是合理性的先决条件和外部要求 120
三 合理性对真之反向约束 121
第四章 合理化：行动说明与实践理性 124
第一节 能动性、因果性与合理性 125
一 行动、能动性与合理性 125
二 行动的意向性与因果性 127
第二节 行动说明的方法论前提：整体论、合理性与善意原则 130
第三节 行动的目的论说明、理由说明与因果说明 132
一 目的论说明 132
二 理由说明 133
三 因果说明 135
第四节 实践推理与自由意志 141
一 威廉斯与戴维森：内在理由与内在合理性 142
二 行动理由、行动原因与自由意志 147
第五章 价值、评价与合理性 151
第一节 “愿望比信念更为根本”：评价与语言 152
一 对“持有”或“接受”一个评价语句之分析 153
二 意义、信念与愿望：愿望比信念更为根本 155
第二节 “价值根植于事物”：真与价值的客观性 158
一 事实与价值的二分 158
二 价值的客观性 161
三 合理性准则对价值客观性的规定 162
第三节 “命题态度的指派”：价值人际比较的根基 163
一 价值的人际比较如何进行？ 164
二 价值人际比较的根基是什么？ 164
第六章 非理性：“理性范围内的失败” 168
第一节 非理性：一种行动哲学和哲学心理学的考察 169
一 非理性：戴维森的独特进路 169
二 不融贯、不一致与非理性 175
三 “非理性悖论” 181
第二节 不自制问题：意志薄弱如何可能？ 184
一 不自制问题的哲学史渊源 185
二 戴维森的实践合理性 189
三 戴维森对不自制的因果说明 196
第三节 自我欺骗及其根源 202
一 自我欺骗与“根据薄弱” 204
二 一厢情愿、自我说谎与自我欺骗 207
三 自我欺骗的根源：行动的因果说明和“心灵的分隔” 213
四 简短的评论 216
第七章 合理性的自我约束与定位 218
第一节 合理性的不确定性及其自我约束 218
一 “信念之谜”的两个原则 219
二 合理性的信念融贯性原则 223
三 信念与语义：意义和指称的不确定性 225
四 合理性之不确定性的自我约束 229
第二节 形式合理性，还是实质合理性？——戴维森与当代合理性理论 230
一 合理性与有理性 231
二 戴维森与当代三种合理性理论 233
第三节 工具（合）理性还是价值（合）理性？ 237
小结 241
参考文献 246
后记 256