从陆象山到刘蕺山目录 3
序 3
第一章 象山之「心即理」 3
第一节 综述 3
第二节 年谱各重要阶段之简述 25
第三节 论学书选录 42
第四节 语录选录 67
第二章 象山与朱子之争辩 81
第一节 象山鹅湖之会诗乃孟子学之表现——本体论的直贯与认识论的横列 81
第二节 尊德性与道问学之切义：直贯形态与静涵形态 93
第三节 朱子方面之心态与反应：中和旧说下之儱侗光景 102
第四节 中和新说之大义 114
第五节 中和新说后之发展 133
第六节 朱子对于象山之称赏 153
第七节 朱子之「诵言以攻之」 175
第八节 朱子之攻其为禅 187
第三章 王学之分化与发展 215
第一节 王学是孟子学 215
附录：致知疑难 245
第二节 王学底分派 266
甲 引言 315
第四章 「致知议辩」疏解 315
乙 王龙溪「致知议略」原文 324
丙 龙溪双江「致知议辩」：双江难，龙溪答 328
第一辩 关於先后天、良知即中即和、良知即寂即感、以及现成良知等之论辩 328
第二辩 关於「乾知」之论辩 346
第三辩 关於「独知」之论辩 350
第四辩 关於「几」之论辩 360
第五辩 关於「不学不虑」之论辩 370
第六辩 关於「空空」之论辩 373
第七辩 关於「格物有工夫无工夫」等之论辩 377
第八辩 关於「误现成良知为告子生之谓性」之论辩 390
第九辩 馀辩 393
第五章 两峰、师泉与王塘南 399
第一节 自双江念庵横生枝节后首判谁为王学之嫡传 399
第二节 刘两峰之「以虚为宗」 403
第三节 刘师泉之「悟性修命」 407
第四节 王塘南之「以透性为宗研几为要」 421
第六章 刘蕺山的慎独之学 451
第一节 综述 451
第二节 引文献以作系统的陈述 489