目录 1
序 1
导论 1
第一章文化意义的演变：从后启蒙自由一人文主义 10
到后殖民文化批判的转向 10
第一节 自由一人文主义的文化理想：托马斯·卡 14
莱尔和马修·阿诺德 14
第二节 文化和文化批判的转折：T．S．艾略特和 28
雷蒙·威廉姆斯 28
巴巴 45
第三节 后殖民文化批判：爱德华·赛义德和哈米· 45
第四节 结论 62
第二章走向相对主义的本质主义式的文化身份分析 69
第一节 文化身份 69
第二节 文化身份嬗变的两个模式 79
第三节 后启蒙文化身份重构：再论自由一人文主 84
义 84
第四节 边缘文化身份及其重构：文化身份政治 93
第五节 文化神话终结后的另一种文化理想 103
第三章论英国性的纯与不纯：主导文化和主导文化 110
身份的三重属性 110
第一节 城市英国和城市型 117
第二节 殖民主义和英国性 133
第三节 公立学校精神和公立学校型 147
第四节 结论 163
第四章双重意识和混合文化身份：都市和帝国边缘 168
的欲望主体 168
第一节 巴斯特的混合文化身份：都市边缘的欲望 175
主体 175
第二节 启蒙理性的黑色絮语：《印度之行》中后殖 193
民知识分子的民族一国家意识 193
第三节 混合文化身份：一个现代性疑难 211
裂主体中的性／性别政治 217
第五章走向边缘的分裂文化身份：英国中产阶级分 217
第一节 中产阶级男性的分裂文化身份 221
第二节 中产阶级女性的分裂文化身份 237
第三节 结论 261
第六章 福斯特式的连接观：重构文化身份的意识形 264
态策略 264
第一节 连接意识形态素和断裂的现实 269
第二节 福斯特式的连接和去政治化 278
第三节 福斯特式连接观的隐性政治 290
第四节 结论 302
参考文献 304
后记 319