民间理念与新文学的民间传统 3
民间意义的发现——五四新文学的另一种传统 16
来自民间的艺术想像——老舍《骆驼祥子》新解 28
《边城》：民间的现代性与庄严 38
民间形式·民间立场·政治意识形态——抗战以后文学中的民间形态 48
十七年小说中的民间形态及美学意义——以赵树理、周立波、柳青为例 63
民间文化形态和1980年代小说 76
与民间的对话及意义的发现——韩少功论 91
悲凉：理性的痛苦 105
诗意：文化冲击中的向往 112
冷嘲：智慧的忧伤 116
忧患：对农民文化精神的反思 119
痛苦：灵魂的剧烈冲突 127
惶惑：面对历史进程的寻找 134
温情：美好的软弱 142
自娱：关于生命的意趣 147
残酷：面对人性的沉思 151
柔情：对于自然的一种态度 153
旷达：不能承受生命之重的遁逸 161
冷静：试图还原生活的努力 165
平凡：回归普通人生 173
道德化情感：山东作家作品的基本特征 182
节制情感：中国作家接受西方文化的一个特点——由意识流小说谈起 189
自然的意义 199
拯救激情 202
拒绝浮华 205
守护心灵 207
朴素的“他” 210
说“电话” 212
体验——书外的感觉 214
关于“宽容与激情”的通信 216
山东作家论 222
之一尤凤伟：写真正意义上的小说 222
之二生命人格的建构——谈左建明的近期散文 225
之三李贯通：寻求精神的乐园 228
之四刘玉堂：回到本乡本土 231
之五齐鲁青未了——近年山东小说新秀创作描述 234
历史与人性——关于一种创作倾向与尤凤伟的对话 241
静穆·庄严·悲悯——关于《上种红菱下种藕》的随想 246
徐坤小说论 248
张炜的精神立场及其呈现方式——以1990年代长篇小说为例 257
移民文学：换个角度看世界 273
1993年中短篇小说回眸 276
小说：活跃抑或无奈 279
惶惑与选择 282
1990年代小说遗漏了什么 289
在生活秩序与生命状态之间——关于小说趋向的一点想法 292
“历史内容”的当代性意义 295
关于“后现代”的闲话 299
“纪实”也是一种境界 302
“空洞”的现实主义 304
神圣与世俗 306
后新时期文学：分化与还原 309
文学意义的当下思索——关于文学与现实关系的一种理解 312
附录 316
可贵的局限——兼论王光东文学批评实践的理论形态 316
聂伟 316