《社会主义从空想到科学的发展》一书产生的历史背景 1
《社会主义从空想到科学的发展》德文第一版序言简介 4
《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言讲解 5
《社会主义从空想到科学的发展》正文讲解 13
《社会主义从空想到科学的发展》注释 45
德文第一版序言 45
1.保尔·拉法格（第376项第1段） 45
2.康德——拉普拉斯的天体演化学（第377页第3段） 46
3.德国的古典哲学（第377页第3段） 47
4.费希特（第378页第1段） 48
英文版导言 50
5.复本位制（第380页第1段） 50
6.达尔文的自然选择（第380页第1段） 50
7.马尔克（第381页第1段） 51
8.马克西姆·柯瓦列夫斯基（第381页第1段） 52
9.南方斯拉夫人的扎德鲁加（第381页第1段） 52
10.不可知论（第382页第2段） 52
11.英国经院哲学家邓斯·司各脫（第382页第4段） 54
12.唯名论（第382页第5段） 54
13.英国唯物主义的真正始祖是培根（第382页第6段） 55
14.德谟克利特和他的原子（第382页第6段） 56
15.霍布斯把培根的唯物主义系统化了（第383页第3段） 57
16.洛克在他的《人类悟性论》中提供了这种论证（第384页第2段） 58
17.柯林斯、多德威尔、考尔德、哈特莱、普利斯特列同样地打破了还包围着洛克的感觉论的最后的神学藩篱（第384页第3段） 59
18.随着橄榄油（1851年以前只有贵族才知道）的传入和传播，大陆在宗教问题上的怀疑论也致命地传播开了（第385页第3段） 60
19.新康德主义的不可知论者（第387页第2段） 60
20.自在之物（第387页第2段） 61
21.唯灵论（第388页第2段） 61
22.封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧（尽管有各种内部战争）联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗（第390页第1段） 62
23.德国的所谓宗教改革（第391页第1段） 63
24.加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党（第391页第2段） 65
25.克伦威尔（第392页第1段） 66
26.亨利八世（第393页第1段） 66
27.亨利七世（第393页第1段） 67
28.在霍布斯的后继者博林布罗克、舍夫茨别利等人那里，唯物主义的新的自然神论形式，仍然是一种贵族的、秘传的学说（第394页第2段） 67
29.斯图亚特王朝（第394页第2段） 68
30.笛卡儿学派的一个支脉（第394页第3段） 68
31.《百科全书》（第395页第1段） 69
32.《人权宣言》（第395页第1段） 69
33.在民法典中把古代罗马法——它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系——巧妙地运用于现代的资本主义条件（第395页第2段） 70
34.在英国，瓦特、阿克莱、卡特？特以及其他等人，开始了产业革命（第396页第4段） 72
35.谷物法的废除（第397页第1段） 73
36.1849年意大利、匈牙利和德国南部的不幸事件（第398页第1段） 74
37.1851年12月2日路易·波拿巴战胜巴黎（第398页第1段） 75
38.早期基督教（第398页第1段） 75
39.在辉格党人即自由党的首领们“畏缩不前”的时候，迪斯累里却显示了自己的高明（第400第2段） 76
一 77
40.就其理论形式来说，它起初表现为十·八世纪法国伟大启苎学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展（第404页第1段） 77
41.思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度（第404页第2段） 78
42.如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代（第404页第2段） 78
43.德国宗教改革和农民战争时期的再洗礼派和托马斯·闭采尔（第406段第1段） 79
44.法国大革命时期的巴贝夫（第406页第1段） 80
45.在十六世纪和十七世纪有理想社会制度的空想的描写（第406页第1段） 82
46.在十八世纪已经有直接共产主义的理论（摩莱里和马布利）（第406页第1段） 83
47.苦修苦练的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义（第406页第1段） 85
48.在圣西门那里，除无产阶级的倾向外，资产阶级的倾向还有一定的影响（第406页第1段） 86
49.欧文在资本主义生产最发达的国家里，在这种生产所造成的种种对立的影响下，直接从法国唯物主义出发，系统地制定了他的消灭阶级差别的方案（第406页第1段） 87
50.卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现（第407页第2段） 88
51.那末，应当是谁来领导和统治呢？按照圣西门的意见，应当是科学和工业，它们两者由一种新的宗教纽带，即必然是神秘的和等级森严的“新基督教”结合起来，而这种纽带的使命就是恢复从宗教改革时起被破坏了的宗教观点的统一（第410页第1段） 89
52.傅立叶在历史研究中提出了人类将来要归于灭亡的思想（第412页第2段） 90
53.他组织了劳动市场，在这里，劳动产品借助于以劳动小时为单位的劳动券进行交换（第415页第2段） 91
54.蒲鲁东的交换银行（第415页第2段） 92
55.包括魏特林在内的先前的德国共产主义者（第416页第2段） 92
56.折衷的不伦不类的社会主义（第416页第2段） 93
二 94
57.亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式（第417页第1段） 94
58.笛卡儿（第417页第1段） 95
59.斯宾诺莎（第417页第1段） 96
60.狄德罗的《拉摩的侄子》（第417页第1段） 96
61.卢梭的《论人间不平等的起源》（第417页第1段） 98
62.赫拉克利特（第417页第2段） 99
63.精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去；可是真正的自然科学只是从十五世纪下半叶才开始（第418页第1段） 100
64.这种考察事物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式（第418页第1段） 102
65.这一点法学家们知道得很清楚，他们绞尽脑汁去发现一条判定在子宫内杀死胎儿是否算是谋杀的合理界限，结果总是徒劳（第419页第1段） 103
66.达尔文（第420页第1段） 103
67.牛顿（第420页第2段） 104
68.分光？（第420页第2段） 105
69.黑格尔的体系作为体系来说，是一次巨大的流产，但也是这类流产中的最后一次（第421页第2段） 107
70.林耐所说的不变的有机物种（第422页第2段） 108
71.在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了（第422页第2段） 109
72.1831年在里昂发生了第一次工人起义；在1838—1842年，第一次全国性的工人运动，即英国的宪章派运动，达到了自己的最高点（第422页第3段） 110
三 111
73.生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是象人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中（第425页第3段—426页第1段） 111
74.简单协作、工场手工业和大工业（第426页第3段） 111
75.《资本论》第四篇（第426页第3段） 113
76.资本主义生产方式用来加剧社会生产中的这种无政府状态的主要工具正是无政府状态的直接对立物：每一个别生产企业中的社会化生产所具有的日益加强的组织性（第430页第2段） 113
77.伟大的地理发现（第430页第2段） 114
78.这是从自然界加倍疯狂地搬到社会中的达尔文的生存斗争。动物的自然状态竟表现为人类发展的顶点（第431页第1段） 114
79.运动宁可说是在按螺旋形进行，并且必然象行星的运动一样，由于和中心相碰撞而告终（第431页第2段） 115
80.这支后备军任何时候都是工人阶级在自己对资本进行生存斗争中的绊脚石，是把工资抑制在合乎资本家需要的低水平上的调节器（第432页第1段） 116
81.劳动资料的节约，一开始就同时成为对劳动力的最无情的浪费和对劳动机能的正常前提的剥夺（第432页第1段） 117
82.“使相对的过剩人口或产业后备军同资本积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人釘在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯釘在岩石上釘得更牢”。（第432页第1段） 117
83.而从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配，那就等于希望电池的电极和电池相联时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢（第432页第1段） 118
84.市场向广度和深度方面扩张的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的规律支配的。市场的扩张赶不上生产的扩张（第433页第1段） 118
85.自从1825年第一次普遍危机爆发以来，整个工商业世界，一切文明民族及其多少尚未开化的附属地中的生产和交换，差不多每隔十年就要出轨一次（第433页第2段） 119
86.银根（第433页第2段） 120
87.信用（第433页第2段） 120
88.在危机中，社会化生产和资本主义占有之间的矛盾达到剧烈爆发的地步。商品流通暂时停顿下来；流通手段即货币成为流通的障碍；商品生产和商品流通的一切规律都颠倒过来了。经济的冲突达到了顶点：生产方式起来反对交换方式（第433页第3段——第434页第1段） 120
89.生产资料和生活资料具有资本属性的必然性，象幽灵一样站在这些资料和工人之间（第434页第2段） 121
90.猛烈增长着的生产力对它的资本属性的这种反抗，要求承认它的社会本性的这种日益增长的必然性，迫使资本家阶级本身在资本关系内部一切可能的限度内，愈来愈把生产力当做社会生产力看待（第434页第3段） 122
91.股份公司（第434页第3段） 123
92.托拉斯（第435页第1段） 123
93.国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动（第438页第2段） 123
94.“自由的人民国家”这个用语，这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的（第439页第1段） 124
95.无政府主义（第439页第1段） 125
96.一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除（第441页第1段） 125