导论 1
第一编 古希腊罗马哲学：法自然 13
第一章 早期希腊自然哲学：探讨宇宙的构成原则 13
引言 13
第一节 米利都学派：宇宙构成的物质原则 19
第二节 毕达哥拉斯学派：宇宙构成的形式原则 30
第三节 赫拉克利特：变化不定的感性世界与确定的逻各斯 38
第四节 爱利亚学派：概念是万物的原则 46
第五节 多元论的、理性的宇宙图景与精神原则的提出 65
本章小结 80
第二章 道德与社会原则问题的兴起 83
第一节 苏格拉底时期雅典社会的中心问题 83
第二节 人生与社会原则的相对性问题 91
第三节 苏格拉底的问题：什么是善？ 105
第四节 小苏格拉底派：经验性个人视域中的苏格拉底问题 120
第三章 柏拉图：世间法则的神圣基础 130
第一节 生平、志向与理论的关注点 130
第二节 理念论与认识论 142
第三节 灵魂转向问题 153
第四节 理想国 158
第四章 亚里士多德：原则即内在目的 167
引言 167
第一节 知识的分类与哲学的研究对象 169
第二节 存在与实体 174
第三节 伦理学与政治学：个人与城邦的善 190
第五章 晚期希腊哲学：何为个人的生活原则？ 204
第一节 斯多亚派哲学：与自然相一致地生活 206
第二节 伊壁鸠鲁学派：为了身体的无痛苦与灵魂的无纷扰 212
第三节 怀疑论学派：原则的真理性是悬而未决的 220
第四节 新柏拉图派：理性原则向宗教原则的过渡 227
第二编 中古哲学：信仰优先 237
第六章 基督教哲学：思辨上帝 237
第一节 基督教兴起的原因 237
第二节 奥古斯丁的教父哲学 246
第三节 唯名论与唯实论 254
第四节 经院哲学的衰落 271
第三编 近代哲学：理性的时代 281
导言 281
第七章 培根的哲学：面向经验的逻辑 283
第八章 大陆理性主义：知识的形而上学基础 291
第一节 笛卡尔的“我思，故我在” 291
第二节 斯宾诺莎：知识与幸福 305
第三节 莱布尼茨：个体与整体的和谐 326
第九章 英国经验主义：知识与信仰 339
第一节 霍布斯的社会契约论 340
第二节 洛克：理性指导信仰 354
第三节 贝克莱：观念确证信仰 369
第四节 休谟的理性怀疑主义 376
第十章 卢梭：自由与平等 405
第一节 论人类不平等的起源和基础 406
第二节 社会契约论 413
第十一章 康德：理性设定理念 422
第一节 纯粹理性批判 423
第二节 实践哲学 448
第三节 判断力批判 457
第十二章 黑格尔：理性支配世界 467
主要参考书目 492
后记 507