第一章 听的历史回顾 1
第一节 自恋癖：自我力量的兴起 1
第二节 虚无主义与形而上学的终结 8
第三节 关于呈现的形而上学 12
第四节 西方的理性观：对启蒙运动的质疑 24
第五节 交往伦理学：一种新的合理性的模式 32
第六节 社会变迁：知觉与感觉中的潜能 34
第七节 发展我们的能力：作为一种自我实践的听 36
第八节 倾听的自我：自我发展的四个阶段 43
第九节 今天的人道主义 62
第二章 归属性：我们的原始的协调性 66
第三章 日常性：自我的世界 78
第四章 熟练的倾听 84
第五章 交往实践 94
第一节 肉体政治 94
第二节 失聪的状态：倾听身外之声 110
第三节 倾听的良心：作为主体际性的自我 120
第四节 需求及其阐释：倾听内在本性 138
第五节 真理的声音 148
第六节 在肉体的深处：作为存在形象的躯体政治 153
1.对肉体的自恋 155
2.弗洛依德：原初的自恋和从属的自恋 157
3.拉康：镜象与自我 161
4.梅洛·庞蒂：作为自我解构的自恋 165
5.缠绕及它的可逆性：一个基本的政治秩序 182
6.正义感 199
第七节 同一与差别 204
第六章 倾听：由本体论的知性激发的听 222
第一节 听觉的本体论占有 222
第二节 我们天生的纽带 226
第三节 女性原型：大地、植物、躯体、感觉、缠绕 230
第四节 沉着冷静：正在倾听 244
第五节 回声和自我 258
第六节 始基的原理：双重定调 263
第七节 逻各斯的聚集 271
第八节 四重性：声音之聚合 280
第九节 时间与回声：时间的聚合 283
第十节 归属于文化：历史的汇集 297
译者后记 305