人类学视野下的藏边世界：土地、寺院与社会（代序） 1
政治与经济实践 2
关于“藏边社会”的思考 2
关于“西北民族走廊”研究中的几个问题 6
清末民族国家建设与赵尔丰在康区的法制改革 16
结构、现实需要与文化传承 33
“东女国之争”与边界和边缘化问题——来自川藏边界的个案研究 45
神山与家屋：嘉绒藏人的神圣历史和社会结构 61
明清之际中的崛起——卓尼社会变迁背后的呈显 91
汉家铜马 胡家飞燕——武威铜奔马出土以来的象征化过程及反思 102
清代河湟地区民族贸易与河湟社会——关于藏边社会的一项社会史研究 121
城镇化建设与旅游业发展：循化撒拉族地区产业转型问题之讨论 137
清代康定锅庄：一种讨论汉藏关系的历史路径 147
族群归属与社区生活——对一个云南小镇“藏回”群体的人类学研究 163
物的朝圣之旅——洮砚艺人李茂棣的个人朝贡史 176
知识与知识分子研究 189
边疆过程、建省政治与民国时期康区知识精英的主体性建构 189
论“香根活佛”现象 208
“知识人”（se-yong-jei）的选择——关于安多地区多元知识体系的初步断想 229
“内陆亚洲”视野下的大边疆：拉铁摩尔的实践路径 240
艺术、语言与宗教 251
藏族《格萨尔》在土族和裕固族中的流传与变迁 251
“藏边影像”：从“他者”窥视到主体表达 257
藏族与大理鸡足山：以传说和仪式为视角 273
多元文化背景下的康东藏区宗教信仰变迁——对四川康定县鱼通地区八卦会的田野调查 285
“灶神”与“鲁”——拉萨、安多灶神及祭祀仪式之比较 301
作为一种文类的焚香颂辞研究——以青海果洛班玛地祇“雍仲吉则”为例 308
柬埔寨男孩出家仪式分析 317
演变与传承——从拉萨札什拉姆护法神角色转变说起 326
献祭与圣徒——尔麦里仪式的人类学分析 340