第一章 《哥德巴赫猜想》的诱惑 1
一、在水文化中成长 1
二、钢铁是怎样炼成的 5
三、我是一个兵 9
四、《哥德巴赫猜想》的引领 13
五、建造报告文学的殿堂 16
六、在殿堂的基座上：何建明早期作品的特点 20
第二章 啼血的批判 28
一、从歌颂到批判 28
二、对自然生态现代性批判 32
三、对社会生态现代性批判 41
四、对精神生态现代性批判 48
五、艺术上的探索性与新颖性 64
第三章 《教育三部曲》：中国的“教育诗” 77
一、《落泪是金》：为贫困生带来希望的“福音书” 77
二、《中国高考报告》：寓哲思于其中的心灵痛史 99
三、《恐惧无爱》：人性的拯救与人权的吁求 125
第四章 “国家叙述”的时代语境概观：与时互动 146
一、“国家叙述”的奠基之年 146
二、“国家叙述”与时代热点 147
三、“国家叙述”：业余写作、政治勇气和艺术良知 178
第五章 “国家叙述”的主题分析：危机与发展的二重奏 182
一、主题：危机与发展的二重奏 182
二、“国家资源危机叙述”主题分析：《共和国告急》 183
三、“国家执政危机叙述”主题分析：《根本利益》 185
四、“国家战略发展叙述”主题：《永远的红树林》 193
五、“国家城市发展叙述”主题：《炫风——中国明星城市发展史》 197
第六章 《我的天堂》：苏州30年发展报告的扛鼎之作 202
一、“究天人之际”的“区域发展叙事” 203
二、“通古今之变”的“三合力”的发展史观 205
三、“成一家之言”的“大赋体式” 211
第七章 《奠基者》：“气场”串起的“国魂、军魂、石油魂” 215
一、《奠基者》三层同心圆叙事结构：叙事时间与生命传奇 215
二、国家语境、国家声音与国家叙述代码 220
三、时代精神需求、意识形态再生产与国家叙事主旨 222
第八章 《忠诚与背叛》：历史的镜鉴与现实的拷问 229
一、“史鉴体”之“国家叙述”的新探索：历史镜鉴与现实拷问的交融 229
二、红色经典文化再创作的意图：忧党之心与兴党之责 230
三、红色经典文化再创作的方式：虚构的还原与史海的钩沉 233
四、红色经典文化再创作的意义：关于“忠诚”的思考与关于“背叛”的警示 239
第九章 “国家叙述”的公众影响力：事业与市场的双赢 243
一、报告文学公众影响力的一般内涵：感染力和引领力 244
二、公众影响力的外在尺度：信息功用最大化、可读性和传播性 245
三、公众影响力的文体归因：公密性揭示的广度、情感性表述的强度和理性引领的深度 249
四、公密性揭示的广度决定了报告文学公众影响力的广度 252
五、情感性表述的强度决定了报告文学公众影响力的强度 252
六、理性引领的深度决定了报告文学公众影响力的深度 254
第十章 何建明报告文学的叙事策略 257
一、宏大题材的叙事 257
二、重大主题的叙事 266
三、宏大叙事的模式 277
四、非虚构叙事的三种叙事时态及其功能 294
第十一章 突破与超越 303
一、走上银屏的报告文学 303
二、影像呈现的特质 305
三、何建明报告文学影像呈现的现实意义 316
第十二章 何建明的报告文学观 318
一、生活比文艺本身要精彩 318
二、在关注现实中显示出直面社会的人格力量 320
三、“国家叙述”是报告文学文本本身所决定的 323
四、要按照文学规律塑造人 325
第十三章 影响文体发展的写作经验 328
一、何建明报告文学创作特征 328
二、经验与文体挑战 340
三、在报告文学史上的影响 347
后记 353