《互动与认同 古典时期中国与希腊族群认同的比较》PDF下载

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  • 作  者:魏孝稷著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787516160213
  • 页数:205 页
图书介绍:本书为教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“世界历史进程中多元文明互动与共生研究”系列学术成果。本书以上古时期中国和希腊为中心,讨论了两大族群在公元前8世纪至公元前5世纪所经历的认同变迁问题。作者认为华夏国家和希腊人的族群认同变迁是在与外部族群的互动中完成的,发生在这一时期的族际大互动——华夷之间的冲突与融合、希腊与波斯之间的战争与对峙——促成了族群认同的文化转向。族际大互动之前,华夏国家和希腊人的族群认同主要以血缘为标准,而族际大互动之后,“礼”、“义”、“民主”、“自由”等文化标准成为族群边界的新的界标,形成了文化认同的传统,同时也产生了对他者的文化偏见意识。虽然华夏国家和希腊人的族群认同存在中心主义的偏见,但是认同的方式或文化又不相同,他们各自拥有一套共享的制度、观念和思维方式。华夏国家已经完全摒弃了认同的血缘标准,以文化标准为本位;希腊人采用的是文化、血缘兼具的复合标准,血缘标准的遗存表现出了种族主义的早期形态。另外,华夏国家对于世界的认识属于差序一体观或者说是一体并立观,而希腊人的认识是二元对立观。中希族群认同的差异分别送给中华文明和希腊—西方文明不同的文化遗产。

第一章 绪论 1

第一节 研究综述 2

一 关于华夏认同的研究 2

二 关于希腊认同的研究 5

三 中希族群认同的比较研究 8

第二节 互动的视角与比较的方法 9

第三节 有关概念的说明 14

一 古风时期与古典时期 14

二 族群 15

第四节 本书的框架 16

第二章 上古时期的部族认同 19

第一节 族群认同的两种标准与部族认同 19

第二节 夏商周王朝与周边地区的部族认同——姓族认同 23

第三节 东地中海地区的部族认同 32

第三章 族群互动与族群意识的高涨 47

第一节 互动的原因 47

第二节 族群互动与族群意识的高涨——华夏与夷狄 50

一 “猾夏”与“攘夷” 51

二 争霸与融合 64

第三节 族群互动与族群意识的高涨——希腊与波斯 74

一 波斯战争 75

二 雅典扩张 80

第四节 族群互动与历史记忆 84

第五节 族群认同的建构主义理论 86

第四章 互动与族群认同的文化转向——文明优越性的建构 90

第一节 文化转向的内涵 90

第二节 华夏族文明优越性的建构 101

第三节 希腊族文明优越性的建构 112

第五章 互动与族群认同的文化转向——蛮族的建构 118

第一节 华夏族对周边部族的野蛮性建构 119

一 夷蛮戎狄的贬义化 119

二 夷狄的想象 123

第二节 希腊人的东方主义 127

一 族群歧视的发明 128

二 创造东方君主的丑陋形象与专制政体 132

三 建构蛮族人的奴性与不自由 134

第三节 文野话语与话语控制 138

第六章 中希族群认同的差异性 141

第一节 “有教无类”与部族孑遗 141

一 “有教无类” 142

二 希腊人的部族标准与原种族主义 148

第二节 天下一体与二元对立 155

一 华夏国家的天下一体观 156

二 希腊人的二元对立观 165

第七章 文化转向与轴心突破 171

第一节 外部失序与轴心突破 171

第二节 中希族群认同的历史遗产 177

一 文化本位与种族主义 178

二 文明守成主义与文明帝国主义 181

参考文献 189

后记 204