序章 1
第一节 印度文明的起源 1
第二节 关于印度思想史 7
第三节 中印文化交流 18
第四节 关于六派哲学 24
一 关于dar？ana（“见”） 24
二 六派哲学概念的形成 25
三 六派哲学的教系 29
第一章 正统派哲学的思想始源——吠陀与奥义书 31
第一节 吠陀的成立及开展模式 31
一 历史过程 31
二 主要内容 35
第二节 《梨俱吠陀》（？g-Veda）的哲学思想 37
一 《梨俱吠陀》的多神教 37
二 《梨俱吠陀》的宇宙创世说 40
三 原人创世论 46
四 吠陀的轮回思想 50
第三节 奥义书的哲学思想 52
一 奥义书的成立及其意义 52
二 梵与我的概念 55
三 梵我一如（brahma-ātma-aikyam）思想的发展 57
四 “二梵”说与“二我”说 63
第二章 吠檀多哲学 69
第一节 历史发展的状况 69
一 吠檀多哲学的发展过程 69
二 吠檀多派的主要哲学家简介 72
第二节 《梵经》 81
一 《梵经》的年代、名义及其结构 81
二 《梵经》的不一不异论 86
三 《梵经》的宇宙观 88
第三节 乔荼波陀与《圣教论》 93
一 乔荼波陀与他的时代 93
二 《圣教论》介绍 97
三 《圣教论》的哲学思想 107
四 绝对不生说 118
五 梵我一如说 124
第四节 商羯罗的哲学思想 129
一 商羯罗的生涯与历史时代背景 129
二 商羯罗的著作 135
三 商羯罗形上学思想研究 140
四 解脱观 178
五 商羯罗与佛教 185
六 结束语 188
第五节 罗摩奴阇的限定不二论 189
一 罗摩奴阇的生平及时代背景 189
二 梵与个我、世界的关系 192
三 认识论 200
四 宗教伦理观 201
五 结论 205
第六节 摩陀婆的二元论 207
一 摩陀婆的生平及著作 207
二 摩陀婆的二元论 208
第三章 数论派哲学 212
第一节 历史和文献研究 212
一 数论的名称和主要哲学家 212
二 数论的文献 215
第二节 数论哲学思想 221
一 数论哲学的思想来源 221
二 古典数论的哲学思想 227
第三节 解脱观 255
第四章 瑜伽派哲学 259
第一节 起源、名义和发展 259
一 历史 259
二 思想起源 262
三 钵颠阇利的《瑜伽经》 268
第二节 瑜伽派的哲学思想 271
一 有神论的哲学 271
二 心论 273
三 八支行法 280
四 瑜伽修习的结果和解脱 285
第五章 胜论派哲学 288
第一节 胜论哲学的起源及正理—胜论的发展 288
一 胜论的起源 288
二 胜论派的经典文献 291
三 胜论派的主要思想家及生卒年代 292
四 正理—胜论的发展 293
第二节 哲学范畴论（句义论） 294
一 总论 294
二 句义分析 296
三 余论 308
第三节 胜论的原子论和声无常论 310
一 原子论 310
二 声无常论 313
第六章 正理派哲学 315
第一节 正理派的历史 315
第二节 十六句义论 318
第三节 认识论 326
一 现量（peatyaksa） 327
二 比量（anumāna） 329
三 譬喻量和圣言量 333
第七章 弥曼差派哲学 335
第一节 历史起源及经典 335
第二节 主要哲学理论 339
一 弥曼差派的研究目的 339
二 量说 340
三 声常住论 342
参考文献 348
梵汉译名对照表 365