上卷 1
绪论 破碎的神系 1
第一节 《山海经》启示录 3
第二节 第一代神话和第二代神话 4
第三节 原型、镜像和变异 10
第四节 中国神话研究的学术轮廓 19
第五节 庸俗历史主义的神话解读 29
第一章 创始点效应和神话学逻辑 37
第一节 华夏种族的非洲起源 39
第二节 世界语言的非洲起源 50
第三节 世界神话的非洲起源 56
第二章 来自非洲的巴别神系 63
第一节 寻找神名音素标记 65
第二节 向最高神致敬 68
第三节 三大元素神（三元神）：水神、地神和日神 72
第四节 次级元素神的家族 95
第五节 始祖神的诞生 106
第六节 妖灵的统治 121
第七节 神坛下的祭司与巫师 129
第八节 人文英雄归来 139
第三章 贸易、移民与杂交的传奇 143
第一节 后智人时代的世界贸易体系 146
第二节 西亚移民：东亚的新主人 160
第三节 传说中的神圣发明 183
第四章 东亚文明的四种原型 193
第一节 美索不达米亚导师 196
第二节 近邻印度的文化赞助 202
第三节 来自埃兰和波斯的馈礼 222
第四节 在墨翟和拉比之间 235
第五章 大移迁时代的新旧图腾 251
第一节 “燧人氏”的玩火游戏 254
第二节 定居时代的大母神统治 260
第三节 最古老的龙蛇崇拜 270
下卷 305
第六章 黄河酋邦的多元神学 305
第一节 洪水包围下的酋邦世界 307
第二节 列山氏及其炎神的来历 313
第三节 月氏虞酋邦的诸神们 323
第四节 埃兰夏的异乡神 345
第七章 长江流域的神徽与权杖 359
第一节 良渚酋邦：神徽与玉琮 363
第二节 广汉王国：眼睛巫术、生命树和权杖 378
第八章 在殷商王朝的神庙里 417
第一节 东亚帝国的占卜事务 419
第二节 东亚民族的感生神话 422
第三节 “帝”与“天”的档案解密 431
第四节 舜，一个被严重误读的日神 438
第五节 揭开“冥”的神秘面纱 446
第六节 萨满与麻葛：从巫师到祭司 454
第九章 轴心时代的帝国神话 463
第一节 帝国的政治空间危机 465
第二节 天雨神伏羲的历史使命 469
第三节 大水神女娲的血缘地图 477
第四节 在日神帝俊统治的时代 484
第五节 月神嫦娥的飞天传奇 491
第六节 火神的最高代表祝融 498
第七节 风神飞廉和风神之子 503
第八节 医药女神西王母 508
第九节 开天辟地的大神盘古 520
第十章 血姻政治和祖先崇拜 527
第一节 神话的历史化：民族国家主体意识的诞生 529
第二节 民族主神之“轩辕黄帝” 545
第三节 新帝谱和第二代神话的终结 559
附录一 简明中国上古神谱 567
附录二 本书符号、体例及引用 583
后记 585