第一编 元代剧曲研究 1
元代知识分子的心态写照 1
论郑廷玉杂剧的语言艺术 13
净明道与戏曲 21
南流后的大都作家及其创作 27
佛道与元杂剧的因缘 43
三位大都作家的开封情结——元杂剧中的开封城研究之一 65
《西游记》杂剧研究 74
“神佛道化戏”中“八仙戏”研究 103
“神佛道化戏”的几种模式 125
第二编 近现代戏曲研究 153
成兆才及其剧本创作 153
易俗社作家群新论 169
从夸父追日到西西弗的神话——散论当代中国戏曲创作 184
胡连翠导演艺术论 201
从“团团转”到“一抓准”——阿甲的戏曲观及在戏剧史上的地位 211
可看的和可听的诗 215
要现代性的壳，还是要现代性的实？ 220
第三编 非物质文化遗产研究 225
中国傩戏面具的分布及特征 225
世界遗产的“硬”与“软” 230
两种传统：从非物质文化遗产角度看粤剧 232
非物质文化遗产申报与粤剧学的建设 239
粤剧的申遗与申遗后的粤剧 248
灯有戏文戏有灯 满座捧腹妙趣生——从非物质文化遗产角度谈灯戏保护 257
第四编 印度戏剧研究 265
库提亚坦：古典梵剧的遗响 265
印度当代戏剧简述 273
东方戏剧学的开山之作——《舞论》研究 278
似曾相识燕归来——从《三个白痴》看印度电影近期发展 297
印度电视剧的发展与现状 301
新疆是沟通中国与印度戏剧交流的节点 316
第五编 戏剧评论 319
现代戏新观——中国戏曲现代戏研究会第八届年会观摩演出有感 319
孤雁归兮声嘤嘤——锡剧《南归记》观后 325
打起长鼓诉衷情 328
观剧随想 330
墙上画马不能骑 333
豫剧的粗粮细做 335
纪念《四郎探母》复排有必要吗？ 337
“戏曲剧种”也要拆迁？ 340
戏曲演出能否成公共文化产品？ 343
建立国家文化艺术荣誉制度刻不容缓 345
对百年剧社要心存敬畏 347
微博与编剧 349
当艺术家遇上商人 351
文化广州 艺术先行——从粤剧《刑场上的婚礼》赴京演出谈起 353
雅俗之争与意气用事 356
张庚对戏曲的贡献 359
从“洗面帝”说起 362
滇剧《铁血流芳》：“打磨抛光”更精湛 365
左手传统戏剧，右手印度文化 367
小品的路该如何走 370
当京昆成为奢侈品 373
你的奢华我真的不懂 376
羊城归来话粤剧 379
《三进士》：邕剧重新立于舞台 382
不少“误读”可休矣 385
优雅不是昆曲的全部 388
粤剧：广东广西两重天 391