自序 1
第一章 现代中国大学中的经学课程 5
第一节 一九三○年：大学经学课程终结的年代？ 5
第二节 一九三○年后尚未自中国大学讲堂绝迹的经学课程 11
第三节 从大学课表中逐渐被擦掉的经学课程 24
第四节 结论 35
第二章 胡适、许地山与香港大学经学教育的变革 41
第一节 引言 41
第二节 胡适与香港大学中文教育的改革 42
第三节 许地山在香港大学的作为 49
第四节 结论 56
第三章 考古与经义的关涉——傅斯年〈大东小东说〉和史语所城子崖的发掘及其与《诗经·大东篇》的诠释 59
第一节 问题的缘起 59
第二节 城子崖的发掘与谭故城遗址的确立 66
第三节 城子崖遗址的发掘与傅斯年〈大东小东说〉论点的提出 76
第四节 傅斯年大东小东说及城子崖考古与《诗经·大东篇》的研究 83
第五节 结论 93
第四章 田野中的经史学家——顾颉刚学术考察事业中的古迹古物调查活动 97
第一节 北平学术圈中的顾老板 97
第二节 顾颉刚的学术考察事业 105
第三节 田野中的古迹古物调查 112
第四节 结论 125
附录 顾颉刚考察年表：1918-1945 129
第五章 现代学术奖励机制观照下的罗倬汉之经学成就 141
第一节 引言 141
第二节 现代学术奖励机制与罗倬汉学术成就之肯定 148
第三节 朱光潜关于罗倬汉《诗乐论》之审查意见评析 156
第四节 结论 162
附录 1941年至1947年度学术审议委员会著作奖励获奖名单 165
第六章 典范转移与建立中的现代《诗经》学——赵沛霖《现代学术文化思潮与诗经研究：二十世纪诗经研究史》评析 171
第一节 引言 171
第二节 赵书的主要内容 173
第三节 赵书的特色与殊胜之处 176
第四节 建设性的学术对话 183
附录一 顾颉刚与何定生的师生情缘 191
第一节 引言 191
第二节 赏识与追随：1927-1929年 193
第三节 忿隙与疏离：1929-1930年 199
第四节 谅解与失联：1931-1980年 207
附录二 贤嗣传家学，古史有余音——顾潮教授访谈录 213
征引书目 239