规范彝文、国际音标与阿都土语拼写说明 1
第一章 导论 1
第一节 问题的提出 1
一、研究的缘起 1
二、选点的理由 4
三、田野过程和方法 12
第二节 文献回顾 13
一、人类学仪式研究的发展脉络 14
二、20世纪80年代以来彝族宗教研究述评 31
第三节 研究视角与研究方法 44
一、宗教民族志书写 44
二、萨满教理论借鉴 45
三、人类学理论运用 46
四、田野调查与文献研究的结合 47
第四节 本书的框架结构与内容简介 48
第二章 生活在仪式中的大坪彝族 51
第一节 普格县的生态环境、历史沿革、族群归属 51
一、生态环境 51
二、历史沿革 52
三、民族构成及阿都彝族归属 54
第二节 大坪彝族的生存世界 55
一、地理环境、生计方式与年度生活周期 55
二、村落历史记忆、姓氏与家支 58
三、生存境况与生活习惯 61
第三节 大坪彝族的仪式生活 67
一、岁时节日仪式 69
二、人生礼仪 75
三、宗教仪式 81
第三章 社会组织、人观与大坪彝族的仪式生活 85
第一节 社会组织与大坪彝族的仪式存在 85
一、“群体”（Group）、“格栅”（Grid）与社会仪式类型 86
二、大坪彝族的“仪式主义”社会特征 89
第二节 人观理念与大坪彝族的仪式思维 96
一、宇宙观 97
二、灵魂观 101
三、神鬼观 104
四、方位时空观 115
五、十二属相 124
六、性别差异 126
七、家屋结构 128
小结 132
第四章 彝族社会中的仪式专家毕摩与苏尼 134
第一节 彝族社会中的毕摩、苏尼 134
一、毕摩、苏尼词源考辨及历史源流 134
二、毕摩、苏尼传承制度、法事活动、法器法具 139
三、毕摩、苏尼的差异与关联 147
第二节 从神灵召命到拯救众生——彝族苏尼生成的人类学解析 149
一、作为附体型萨满的苏尼与“神灵召命”成尼 150
二、神灵召命中的“过渡礼仪” 152
三、自我拯救与拯救众生 158
第三节 干“迷信”的先生——权力话语与地方性知识的张力 161
一、权力话语对民间信仰的“迷信”表述 162
二、大坪彝族“迷信”话语的转述与地方性知识的张力 163
小结 166
第五章 丧祭仪式：送灵归祖与父系血缘延续 168
第一节 视死如生与回归祖界 169
一、灵魂不灭与视死如生 169
二、祖界向往与魂归祖界 169
第二节 作为过渡礼仪的丧祭仪式 171
一、作为边缘礼仪的撮合仪式 172
二、作为聚合礼仪的撮毕仪式 197
第三节 送灵归祖与父系血缘的强化 217
一、“寻父”与“弑母”：祖灵祭记忆与彝族父系制度的确立 217
二、“欠债”与“偿还”：父系血缘延续的相互义务 220
三、魂归祖界与道德的圆满 222
小结 224
第六章 西奎博仪式：社会关系展演与社会冲突的仪式化调解 226
第一节 社会事实与社会关系、社会冲突的根源 227
一、社会组织与复杂社会关系的催生 227
二、家支、等级制度与社会冲突的泛化 229
第二节 西奎博仪式的类型、展演情景与仪式过程 230
一、西奎博仪式的类型与展演情景 231
二、阿威家的“西奎尼维德”仪式展演过程 235
第三节 仪式功能与社会冲突的仪式化调解 250
一、作为彝族社会关系展演的西奎博仪式 251
二、巫术效力的笃信与咒术恐惧 252
三、纠纷的解决机制与社会冲突的仪式化调解 260
小结 264
第七章 疾病治疗仪式：民俗治疗与现代医疗的调适共生 266
第一节 大坪彝族的医疗选择现状 266
一、民间医药的缺失 267
二、现代医疗的困境 268
三、民俗治疗根深蒂固 269
第二节 大坪彝族的群体性治疗实践 271
一、大坪彝族的防病仪式——“则木”（nre mu） 271
二、大坪村则木仪式过程 273
第三节 大坪彝族的个体性疾病治疗实践 275
一、疾病产生的根源 276
二、毕摩、苏尼的疾病诊断实践 282
三、若干治疗师的治疗经历 286
四、彝族民众的治疗体验 290
第四节 民俗治疗与现代医疗间的调适 294
一、认知局限与“神药两解”的现实基础 295
二、疾病治疗经验与医疗选择 295
三、神、药两解中的解释与调适 297
小结 304
第八章 彝族民间宗教仪式的象征之林与认知模式探究 308
第一节 彝族民间宗教仪式的展演程式 309
一、苏尼仪式程式 309
二、毕摩仪式程式 318
第二节 彝族民间宗教仪式的象征之林 320
一、颜色象征符号的多义性 320
二、仪式中的数字象征符号 326
三、仪式符号与文化表征 330
第三节 彝族民间宗教仪式的认知模式 335
一、万物有灵与神灵信仰 336
二、巫术原理与仪式行为 339
三、根骨观念与仪式专家的选择 341
四、责任追究体系与仪式生活 345
五、献祭与暴力的双重仪式态度 350
六、趋利避害心理与仪式抉择 352
小结 353
第九章 总结与讨论 356
一、少数民族宗教的“地方性知识”与生存智慧 356
二、少数民族宗教与民族文化史建构 359
三、少数民族宗教对人类学宗教研究的启示 361
参考文献 365
附录 罗俄呷曲家的尼茨斯仪式 383
后记 387
索引 390