修订本序言 1
导论 元伦理学：伦理学的自我革命 1
第一章 元伦理学及其发展历程 7
一 什么是元伦理学 7
二 元伦理学与实践伦理学 14
三 西方元伦理学兴起的背景 19
四 西方元伦理学的发展历程 30
五 元伦理学与中国伦理学研究 36
第二章 摩尔与元伦理学的开端 42
一 伦理学的研究对象和方法 42
二 善是不可定义的 46
三 “自然主义谬误” 49
四 目的善和手段善 56
五 价值论直觉主义思想 59
六 摩尔思想的开创性意义 62
第三章 直觉主义伦理学 72
一 西季威克：直觉主义先驱 73
二 普里查德的义务论直觉主义 81
三 罗斯温和的义务论直觉主义 86
四 尤因的义务论直觉主义 95
五 直觉主义的理论贡献与局限性 100
第四章 早期情感主义伦理学 108
一 情感主义的思想先驱 108
二 罗素的元伦理学思想 125
三 维特根斯坦的元伦理学思想 143
第五章 极端情感主义伦理学 154
一 维也纳学派的元伦理学思想 154
二 艾耶尔的极端情感主义 177
三 关于某些批评的批评 190
第六章 史蒂文森的情感主义态度理论 196
一 分析的目的与任务 196
二 伦理分歧和一致的性质 199
三 道德语言的意义与功能 208
四 伦理学分析方法 223
五 史蒂文森情感主义伦理学的地位 237
第七章 道德语言与道德逻辑 243
一 图尔敏论道德判断的理由 243
二 厄姆森的分级理论 254
三 诺维尔—史密斯的语言理论 260
四 麦凯的“错误理论” 263
第八章 赫尔的普遍规定主义伦理学 273
一 道德哲学研究什么 273
二 道德语言的逻辑研究 277
三 道德判断的规定性和可普遍化性 291
四 道德思维的逻辑与方法 299
五 普遍规定主义与功利主义 313
六 应用伦理学的研究方法 319
七 赫尔思想的总体评价 324
第九章 描述主义伦理学 330
一 描述主义与自然主义 330
二 事实与价值的关系问题及其消解 336
三 道德语言：描述与非描述之争 357
四 确定道德善性的标准 362
第十章 元伦理学的学术价值与局限性 366
一 元伦理学诸流派的思想比较 366
二 元伦理学的基本特征 369
三 元伦理学研究的学术价值 374
四 现代西方元伦理学的局限性 382
结语 元伦理学的发展方向与趋势 405
参考文献 415
后记 432