致谢 1
导言 5
1 建筑学面对现代性 14
现代性的诸种概念 14
栖居远逝 23
建筑学的困境 30
2 建构现代运动 41
一种建筑的先锋派？ 41
S．吉迪恩：一个现代性的纲领性见解 46
新体验与新视野 47
《空间、时间与建筑》：现代建筑的总则 58
从先锋到典范 63
《新法兰克福》：寻找一种统一的文化 67
思想与意图 69
先锋派与城市之间的辩证法 77
作为先锋派的《新法兰克福》 98
3 镜中映像 106
断裂的体验 106
阿道夫·路斯：传统延续性的断裂 110
栖居、文化与现代性 111
一种差异的建筑 117
不连续的连续性 134
瓦尔特·本雅明：一个无阶级社会之梦 136
摹拟与体验 139
反常理的历史梳理 144
一个时代的建筑学或者面相学 148
栖居、透明性、外在性 155
建筑、现代性与栖居 168
在虚空中建造：恩斯特·布洛赫对现代建筑的批判 170
故乡：一个乌托邦的范畴 171
可清洗的墙面与轮船般的住宅 175
现代主义：资本主义制度内的一个断裂点 181
威尼斯学派与否定思维的诊断 186
建筑与乌托邦 188
大都市与否定思维 198
栖居与现代性的“场所” 206
作为意识形态批判的历史 210
4 建筑：作为现代性的批判 218
先锋派与现代性的对峙 218
新巴比伦：乌托邦的谬论 222
“整体性城市规划”与功能主义的批判 224
新巴比伦：谎言社会的对立面 232
乌托邦的悲剧 250
无路可逃：阿多诺的美学理论 255
非同一的星丛 257
现代性，启蒙辩证法的显现 263
摹拟与否定性 269
艺术的双重特性 276
建筑中的摹拟 283
当代理论中的摹拟 284
关于批判 290
两线之间 295
一座巴别塔 306
后续：栖居、摹拟、文化 320
注释 327
索引 395
译者鸣谢 403