第一章 成相：文体界定、文本辑录与文学分析 17
问题的提出 17
成相体的句法结构及文体体式界定 19
成相体与先秦时期三言句式的流行 29
从拍节节奏看成相体、楚辞与七言诗的关系 36
成相体的文体性质及唱诵特点 44
第二章 祖饯仪式与相关文体的生成空间 51
何为“祖” 51
祖道仪式与祖祝辞 54
祖饯、宴乐与公共空间 58
祖饯离别之“歌”“乐”“诗”“文” 62
“祖饯”诗和“离别”诗 67
第三章 说“隐” 73
隐与古代占繇辞 73
巧言状物的“隐”语游戏 75
隐语游戏的问对特点 82
隐语的社交功能 86
隐、赋、谜 89
第四章 张衡《西京赋》“鱼龙曼延”发覆——兼论佛教幻术的东传及其艺术表现 97
引言 97
含利、舍利与舍利弗、“鱼龙曼延”与降魔故事 100
“鱼龙曼延”与“降魔故事”、“降魔变”及“降魔”壁画 108
幻术与佛教东传 115
结语 121
第五章 汉代图画人物风尚与赞体的生成、流变 125
汉代图画圣贤忠孝的风尚以及像赞的产生 125
以武氏祠堂系列像赞为例看赞体的文体功能 131
像赞影响下的其他赞体及其功能辨正 141
第六章 婚礼的“关键词”——关于汉代婚礼礼物及礼辞的考察 149
问题的提出 149
礼物：婚礼的“关键词” 151
名物：文化解释系统的特殊构成 159
附会：真实与意义 162
文类的归属 164
第七章 赞体的“正”与“变”——《文心雕龙·颂赞》篇“赞”体源流考论 169
引言 169
古代礼仪中赞者的唱导之辞是赞文吗？ 172
最早以“赞”命名的文本——马王堆帛书《易赞》 178
汉代像赞与赞体称美义涵的衍生 181
班固《汉书》“赞曰”的命名与意义 186
汉代的婚物赞：礼“义”的通俗化解释文本 189
第八章 批评与自我批评：汉代的罪己诏 195
引言 195
天人感应的压力 197
文本象征与政治修辞策略 199
回应天谴与修政实践 203
结语 207
第九章 汉代拜见礼仪与名谒的使用 211
释“名谒” 211
名谒的使用方法 213
名谒的书写 219
名谒的附加含义 225
名谒在后世的延续和演变 229
第十章 汉代刚卯及铭文考论 236
刚卯的形制、佩戴方式和功用 236
刚卯上的铭文 240
刚卯的禁绝 247
第十一章 汉代告地书及其文体渊源述论 251
告地书释例 251
告地书产生的心理动因 255
告地书与传（过所） 257
第十二章 东汉镇墓文的文体功能及其文体借鉴 263
镇墓传统与镇墓文 263
镇墓文、公文与巫术咒语 268
附录：学术短章五则 275
参考文献 290
后记 299