导论 具“身份”之知 3
一 政/教关系与三重职能结构 3
二 子曰与宗旨 10
第一章 “为己”之学与邦邑共同体 18
第一节 为己之学 18
第二节 “义”与邦邑共同体 25
第二章 “师道”与友谊共同体 38
第一节 “有待”与“免辱” 38
第二节 “师”与“士”之职能 47
第三节 相与为友 56
第三章 圣/王关系与认知分工论 63
第一节 官与管 63
第二节 解蔽与兼知 79
第四章 战国后期心志恬淡论（一）：决策 89
第一节 积德 89
第二节 集智 101
第五章 战国后期心志恬淡论（二）：守神 109
第一节 简帛《老子》与“师” 109
第二节 择人与守神 124
结语“集体化心智”与学派演化 131
一 “集体化心智”与学派 131
二 论辩与结盟 138
参考文献 143
附录 151
附录1 《论语》中的“自我”观念探讨 151
附录2 观外在于“己”者——对先秦典籍语境中“观”概念的考察 158
附录3 礼与自我表达 165
附录4 “自我”的交换——人心交通与物的让度 176
附录5 从士人到释子——晋宋士人的身份新赋予与其心智的扩展 187