导言 1
一 发现“活的《论语》” 1
二 发凡起例之三板块 22
三 激活文本生命之五十二个命题 49
内编 63
一章 《论语》成书及得名 63
二章 “内证高于外证”的原则 74
三章 以礼解经及《论语》编纂的最初启动 83
四章 篇章政治学及有若时期的编纂 91
五章 曾子门人编纂的篇章学依据 109
六章 统计学视野中的材料取舍 115
七章 “十哲无曾”的千古公案 128
八章 仲弓编纂与通向汉儒宋儒的文化基因 144
九章 篇章学的“意义逻辑” 152
十章 价值取舍与篇题排列 163
十一章 孔子修经方式与晚年学《易》 174
十二章 从孔学渊源到日常礼仪 185
十三章 弟子论与“上论”、“下论” 196
十四章 女子小人与君子之道 209
十五章 政治学与思想数字模式 218
十六章 原乡情结、祖源基因及旷野逸音 231
十七章 《论语》终篇与门派初萌 251
十八章 曾门重修及编纂的年代、人数 267
十九章 以简帛制度考证《中山论语》 286
外编 311
二十章 外编引言：关于孔子文化地图 311
二十一章 曾子学派与《孝经》编纂 317
二十二章 七十子后学与《大戴礼记》 329
二十三章 大小戴《礼记》中的曾子之学 344
二十四章 子思之学及其身世因缘 363
二十五章 《中庸》与春秋学术向战国学术之过渡 382
二十六章 子思之学及出土文献 391
二十七章 子游生平及《礼运》系年 407
二十八章 子夏的“经师之学” 420
二十九章 竹书《孔子诗论》与战国诗学思潮 429
三十章 《易》、《春秋》之学与子夏传承 441
三十一章 置于“儒分为八”之首的子张氏之儒 454
三十二章 孔府之学的价值与特征 473
三十三章 孔府之学保守原本之品格 490
三十四章 孔府之学集大成的《孔子家语》 501
三十五章 “伪作说”误区及孔子适周问礼考证 521
三十六章 超出《论语》的弟子传之原始忆述 537
三十七章 褒贬不一之弟子的新实证 556
三十八章 夫子原本的丰富性和生命感 575
三十九章 孔学渊源的原始线索 595
四十章 开启知识发生学的途径 612