绪论 1
第一节 “支嘎阿鲁”史诗研究的缘起与研究现状 1
一、“支嘎阿鲁”史诗研究的缘起 2
二、关于彝族及彝族文化研究 7
三、关于“支嘎阿鲁”史诗的研究 16
第二节 “支嘎阿鲁”史诗研究的目的、意义与方法 21
一、研究意义与研究目的 21
二、研究方法 25
三、特色与创新之处 27
第三节 资料来源及使用 27
一、“支嘎阿鲁”文献记载及彝文碑刻等资料 27
二、“支嘎阿鲁”传说及地名、遗迹资料 28
三、“支嘎阿鲁”史诗作品 29
四、关于彝族诗文论 30
第四节 主要术语的说明 32
一、主题、母题与类型 32
二、彝族经籍文学与毕摩文化 37
三、英雄史诗及史诗文本 40
四、文化生态、语境、程式 42
第一章 “支嘎阿鲁”史诗概述 47
第一节 “支嘎阿鲁”名解 47
一、关于“支嘎阿鲁”的传统名解 48
二、“支嘎阿鲁”之名与贵州彝族原始图腾意象 56
第二节 “支嘎阿鲁”的古籍记载及流传情况 77
一、云南、四川的“支嘎阿鲁”史诗文本及古籍记载 77
二、贵州的“支嘎阿鲁”史诗文本及古籍记载 80
第三节 “支嘎阿鲁”史诗的史诗性及价值 87
一、“支嘎阿鲁”史诗的史诗性 87
二、“支嘎阿鲁”史诗的价值 99
本章小结 104
第二章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族历史文化渊源 105
第一节 彝族的古代历史发展与“支嘎阿鲁”史诗的产生 105
一、彝族先民的历史源流 105
二、彝族先民古滇部落与“支嘎阿鲁”史诗的发轫 109
第二节 古代贵州彝族的历史变迁与“支嘎阿鲁”史诗的形成 119
一、彝族在贵州高原的古代历史变迁及武僰部落群与夜郎 119
二、彝族“英雄时代”与“支嘎阿鲁”史诗的形成 127
第三节 夜郎古国——彝族英雄史诗的圣地 133
一、夜郎古国与武僰“液那” 134
二、夜郎古国与“支嘎阿鲁”史诗 140
本章小结 151
第三章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族毕摩文化 153
第一节 彝族民间信仰与“支嘎阿鲁”史诗 154
一、自然崇拜 154
二、图腾崇拜 158
三、祖先崇拜 161
第二节 毕摩与“支嘎阿鲁”史诗 164
一、毕摩的历史渊源 164
二、毕摩——独特的搜集整理者 171
三、毕摩对“支嘎阿鲁”史诗的影响 173
第三节 毕摩文化中的其他宗教成分与“支嘎阿鲁”史诗 182
一、毕摩文化对道教、佛教、儒教的吸收与改造 182
二、道教与“支嘎阿鲁”史诗 187
本章小结 198
第四章 “支嘎阿鲁”史诗的母题解析 199
第一节 关于英雄史诗的母题研究 199
一、英雄史诗的母题研究 200
二、“支嘎阿鲁”史诗的母题研究 201
第二节 “支嘎阿鲁”史诗的母题构成 202
一、英雄奇特诞生母题 203
二、英雄征服恶魔母题 207
三、英雄的神奇婚姻母题 211
四、英雄救母母题 217
第三节 “支嘎阿鲁”史诗的母题特征 219
一、“支嘎阿鲁”的英雄业绩在于个人的创造与对人民的拯救 220
二、“支嘎阿鲁”史诗中存在丰富的大词 225
三、“支嘎阿鲁”史诗母题具有浓郁的抒情性与日常生活化特征 231
第四节 从“支嘎阿鲁”史诗母题看彝汉文化关系 238
一、走向祖先崇拜：从英雄的神奇诞生母题看彝汉文化图腾崇拜的遗迹 239
二、与日月抗争：彝族射日月神话与汉族后羿射日神话 241
三、“支嘎阿鲁”测天量地、巡海除雾与汉族的鲧禹治水神话 244
本章小结 246
第五章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族传统诗学 248
第一节 彝族传统诗学 249
一、举奢哲与阿买妮及其诗学见解 252
二、布独布举等的诗论 257
三、新发掘翻译的诗论 258
第二节 彝族传统诗学对“支嘎阿鲁”史诗叙事的影响 261
一、独特的毕摩叙事 262
二、起兴与赋比手法的普遍使用 267
三、“支嘎阿鲁”史诗的数字叙事 273
第三节 彝族传统诗学与“支嘎阿鲁”史诗的审美追求 281
一、“主”与“支嘎阿鲁”史诗 281
二、“味”与“支嘎阿鲁”史诗 285
三、“魂”与“支嘎阿鲁”史诗 289
本章小结 293
结语 295
参考文献 299
后记 313