导论 1
一、研究对象与目标 3
二、基本概念界定 4
三、相关研究回顾 15
四、研究方法、思路与可能的创新 22
第一章 中国历代禅让理想与实践 34
第一节 先秦禅让理想与实践 34
一、先秦禅让源头 34
二、先秦禅让理想 35
三、先秦禅让实践 38
第二节 西汉以降禅让理想与实践 42
一、西汉后期禅让理想 42
二、汉至宋禅让实践 42
三、清末禅让实践 45
小结 禅让制：传统中国独有之君权传承方式 45
第二章 禅让制运行的法观念基础 50
第一节 “天下为公”观念与禅让制 50
一、“天下为公”观念 50
二、“天下为公”观念在禅让制运行中的体现 57
第二节 “立君为民”观念与禅让制 60
一、“立君为民”观念 61
二、“立君为民”观念在禅让制运行中的体现 66
第三节 “天命有德”观念与禅让制 69
一、“天命有德”观念 69
二、“天命有德”观念在禅让制运行中的体现 73
第四节 “天下归王”观念与禅让制 79
一、“天下归王”观念 79
二、“天下归王”观念在禅让制运行中的体现 86
小结 禅让制运行：基于一个非成文的默认“政约” 90
第三章 禅让制运行的宪法依据 96
第一节 “天命”与禅让制 98
一、“天命”的宪法意义 98
二、“天命”在禅让制运行中的体现 104
第二节 “儒经”与禅让制 111
一、“儒经”的宪法意义 111
二、“儒经”在禅让制运行中的体现 114
第三节 “故事”与禅让制 118
一、“故事”的宪法意义 119
二、“故事”在禅让制运行中的体现 125
小结 禅让制运行：一个力争合宪的不懈努力 131
第四章 禅让制运行的主要配套政制 132
第一节 宰相制与禅让制 132
一、宰相制简论 133
二、宰相制在禅让制运行中的体现 142
第二节 封建制与禅让制 150
一、封建制简论 151
二、封建制在禅让制运行中的体现 154
第三节 太后秉政制与禅让制 161
一、太后秉政制简论 161
二、太后秉政制在禅让制运行中的体现 163
第四节 封贡制与禅让制 167
一、册封-朝贡制简论 168
二、册封-朝贡制在禅让制运行中的体现 170
小结 禅让制运行：得益于配套政制之合力 175
第五章 先秦至汉魏政权危机与“禅让”化解模式之形成 176
第一节 先秦至汉魏政权危机 176
一、政权危机的特征：周期性 176
二、政权危机的属性：一种世袭政治危机 177
第二节 政权危机与“禅让”化解模式形成过程 180
一、春秋战国政权危机与“禅让”化解模式兴起 180
二、西汉后期政权危机与“禅让”化解模式转型 194
三、东汉后期政权危机与“禅让”化解模式定型 206
小结 政权危机：“禅让”化解模式形式之契机 213
第六章 南朝政权危机与“禅让”化解模式之实践 214
第一节 南朝周期性政权危机 216
一、周期性政权危机之肇因 216
二、周期性政权危机之表征 220
第二节 南朝政权危机“禅让”化解的两个阶段 223
一、执政权转移与政权危机渐次缓解 224
二、统治权转移与政权危机最终化解 231
小结 禅让之结局：一场利益最大化的正和博弈 237
第七章 清末政权危机与“禅让”化解模式之遗存 242
第一节 清末政权危机 242
一、政权危机的属性：一种政体危机 242
二、政权危机化解的显性途径：改良与革命 245
第二节 清末政权危机化解中的禅让制遗存现象 249
一、清末国人观念中的禅让制遗存现象 254
二、清帝与袁世凯权力交接中的禅让制遗存现象 260
三、孙中山与袁世凯权力交接中的禅让制遗存现象 279
小结 禅让制：整合清末各方政治意愿的传统资源 287
第八章 禅让宪制的成因、特征与精神 289
第一节 禅让宪制的历史成因 297
一、文化根源 297
二、现实原因 310
第二节 禅让宪制的主要特征 319
一、道德性 319
二、竞争性 321
三、程序性 323
四、体面性 327
五、和平性 328
六、人道性 329
七、低成本性 330
第三节 禅让宪制的基本精神 331
一、阳儒阴法 332
二、明文暗武 338
三、人治制度化 345
余论 347
参考文献 355
后记 374