绪论 1
第一章 欧阳修经学思想的形成与发展 6
第一节 自小读经，经学仕宦 6
第二节 厌众说乱经，大胆怀疑 9
第三节 著书成说，推动宋学发展 14
第二章 欧阳修《易》学思想 23
第一节 欧阳修疑古的《易》学思想 23
一、批“十翼”，“排《系辞》” 23
二、“推天地之理，以明人事之始终” 32
三、朴素的《易》学辩证法思想 37
第二节 欧阳修《易》学解经方法 41
一、考其文义，先求其意 41
二、独尊理性，质以人情 42
三、质诸圣人，阙疑存问 43
第三节 欧阳修与王弼《易》学的比较 44
第四节 欧阳修《易》学的影响与地位 60
第三章 欧阳修《诗经》学思想 63
第一节 欧阳修《诗经》学发展背景 63
一、唐中后期《诗经》学的发展 63
二、欧阳修《诗经》学著作及《诗经》学思想的形成 65
第二节 欧阳修的《诗经》学思想 67
一、对《诗经》作者、内容及孔子删《诗》的认识 67
二、对《诗序》作者的认识 70
三、对《诗经》的怀疑 71
第三节 欧阳修“求诗本义”的解诗方法 76
一、诗“本义”、“末义”的区分 79
二、阙其所疑的解诗态度 84
三、求本义的方式 85
第四节 欧阳修对《序》、《传》、《笺》的批评 97
一、疑《序》、改《序》 97
二、对毛、郑的批评 102
第五节 欧阳修对《诗经》时世的考订 110
一、对二南时世论的批评 110
二、对郑氏《诗谱》的修订 114
第六节 欧阳修《诗经》学中的几个问题 116
一、关于“诗解九篇”及欧阳修《诗经》学思想的前后差异 116
二、对《青蝇》篇的怀疑与解说 122
三、《诗经》语助词的问题 126
第四章 欧阳修《春秋》学思想 128
第一节 唐中叶至宋初的《春秋》学背景 128
第二节 欧阳修对三传与经关系的认识 131
一、经传相异，舍传从经，不尽废传 131
二、批三传之失 137
第三节 欧阳修对《春秋》的认识 142
一、关于经、史关系 142
二、《春秋》笔法与《春秋》之义 145
三、立足于人事的《春秋》观 149
四、首开以“正统论”上系《春秋》 151
第四节 欧阳修《春秋》学对其史学的影响 154
一、以“春秋笔法”褒善贬恶 154
二、力求“简而有法” 156
三、“不没其实，直书不隐” 157
四、“书人不书天” 159
第五章 欧阳修关于《书》、《礼》及四书的思想 161
第一节 欧阳修的《尚书》学思想 161
一、对《尚书》的认识 161
二、辨析文王称王问题 163
三、《日本刀歌》中的《古文尚书》问题 165
第二节 欧阳修的礼学思想 168
一、以人情为本的礼学思想 168
二、对《周礼》的认识与怀疑 170
三、对《礼记》、《仪礼》的认识与怀疑 172
第三节 欧阳修的四书学思想 174
一、对《中庸》的认识 174
二、对《论语》和《孟子》的认识 180
第六章 儒学复兴运动中的欧阳修 185
第一节 宋初经学的转型和欧阳修经学的特点 185
一、宋初的儒学复兴与经学转型 185
二、欧阳修经学思想的特点 189
第二节 儒学复兴运动中的欧阳修：道统、文统、正统的建立 196
结语 204
主要参考文献 205
索引 209
后记 212