第一章 导论 1
一、论现今《易》学史对明清之际《易》学的研究 1
二、论程、朱《易》学对明清《易》学的影响 3
第二章 论何楷《古周易订诂》之订诂成果 15
一、前言 15
二、复古渊源 18
三、体例的复古与创新 22
四、释象的复古与创新 27
五、释经的复古与创新 30
六、释传的复古与创新 39
七、训义及义理的创新 47
八、结论 55
第三章 论黄道周《易象正》之历象治《易》 59
一、前言 59
二、体例与撰述宗旨 63
三、以历说《易》之渊源 66
四、以历说《易》之实践 74
五、以《易》明百世之义 78
六、以「两象合观」释《易》的意义 80
七、七十二组对化之用 87
八、结论 94
第四章 论孙奇逢之宗程立场与气本论之《易》学哲学 97
一、前言 97
二、孙氏治《易》立场异于朱子 102
三、对伊川《易》学的承继与开展 104
四、孙氏论心与理 108
五、气本论之主张 111
六、结论 121
第五章 论钱澄之《田间易学》之尊朱立场与实践 125
一、前言 125
二、「尊朱」立场 129
三、钱氏与朱子《易》学观之比较 133
四、钱氏与朱子治《易》实践之异同 143
五、修正朱子对卦、爻辞的部分解释 154
六、钱氏的特殊主张：论象、爻、数 157
七、结论 168
第六章 论刁包《易酌》之宗程立场与实践 171
一、前言 171
二、思想基础 179
三、「学《易》以检心」的理想与宗程立场 190
四、治《易》实践 199
五、义理的开展与发挥 207
六、结论 212
第七章 张尔岐《易》学之特色与定位析论 215
一、前言 215
二、治经背景与目的 219
三、与朱子《易》学的关联 224
四、释经实践 230
五、探求「理之象」的释经实践 235
六、重视元气的《易》学哲学 242
七、结论 252
第八章 从《易经通注》看顺治殿堂《易》学 259
一、前言 259
二、著述宗旨 261
三、对前贤《易》学观之承继与转变 265
四、以涉世之道释各卦卦义、卦辞 272
五、以五爻爻辞论君道 276
六、以二、四爻爻辞论臣道 280
七、创生实体义的宇宙论与「无心」的工夫论 295
八、结论 299
第九章 从《周易折中》看康熙殿堂《易》学 303
一、前言 303
二、著述宗旨与纂注体形式 306
三、程、朱《易》在《折中》的定位 310
四、本于《易》经传的折中原则与实践 315
五、结论 323
第十章 从《日讲易经解义》看康熙殿堂《易》学 325
一、前言 325
二、著述宗旨与释经体例 328
三、卦名解释 331
四、释各卦大义 334
五、重要义理 347
六、康熙的习《易》与用《易》 363
七、结论 373
第十一章 从《御纂周易述义》看乾隆殿堂《易》学 377
一、前言 377
二、《述义》与《折中》之承述关系 383
三、释《易》不废象数 385
四、宋《易》、汉《易》之折中 394
五、论「易」的三重义与复性之学 400
六、结论 409
第十二章 总结 413
附录：六十四卦卦象图 417
引用书目 419
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