第一章 导论 1
一、前言 1
二、目的与动机 2
三、研究方法 10
四、前人研究 18
五、各章安排之顺序 39
六、船山孟子学之判摄 40
七、此书的特色 45
八、主要参考书目说明 45
第二章 王船山对於《孟子·口之於味章》的诠释 47
一、前言 47
二、性与命之间的关系——《中庸》与《孟子》性命说的合会 51
三、船山对程朱的气禀之说的反对 57
四、结语与反思 72
第三章 王船山对朱子主张「告子认气为性」之反省——孟告之辩的诠释 77
一、前言 77
二、船山认为告子之失於何？ 80
三、船山认为朱子之失为何？ 93
四、结语与反省 102
第四章 王船山对《孟子·莫非命也章》的诠释——「理气合一」与「德福一致」之解决 107
一、前言 107
二、反对宿命论 116
三、面对德福不一致问题之解决 120
四、解决理命与气命之割裂问题 128
五、结语与反省 136
第五章 王船山对於《孟子·尽其心者章》的诠释——「天」与「道」的气化理解 141
一、前言 141
二、船山对於「先知性，后尽心」的评论 146
三、气学家与理学家对於「心、性、天」的不同诠释 151
四、结语与反思 170
第六章 王船山对於《孟子·公都子问性章》的诠释——心、性、情、才之分立 175
一、前言 175
二、船山此章对「性」的诠释 179
三、船山於此章对「情」的诠释 187
四、船山论「才」 194
五、恶如何可能 197
六、结语与反思 206
第七章 王船山对於<孟子序说>的反省——心性之分与合 209
一、前言 209
二、杨龟山见解 211
三、船山对杨龟山的批评 217
四、结语 232
第八章 王船山对朱子《孟子·浩然章》诠释之批评 235
一、前言 235
二、知言、养气之先后 240
三、对於告子的评定 244
四、「无暴其气」的不同诠释 251
五、「反动其心」的不同诠释 254
六、「义袭」的不同诠释 257
七、告子之学是否助长 259
八、结语与反思 263
第九章 王船山对於《孟子·明堂章》的诠释 267
一、前言 267
二、朱子对於<明堂章>的诠释 272
三、船山此章的诠释 278
四、结语与反省 294
第十章 王船山对朱子「学以复其初」教育观的省察 297
一、前言 297
二、船山反对以「复其初」诠释「大人者不失章」 303
三、船山反对圣人之不假修为 312
四、结语与反思 323
第十一章 王船山对於《孟子·万物皆备章》之诠释 325
一、前言 325
二、人性、物性之同异 330
三、批评程复心「一物备万物之理」 342
四、人、物性同异之省思 351
五、结语 352
第十二章 王船山对《孟子·人之所以异章》的诠释 355
一、前言 355
二、对於西山「人、物均有一心」的反对 358
三、对於尹和靖之批评 368
四、破朱子的「人禽之辨」以立己说 375
五、结语与反省 384
第十三章 总结 387
参考书目 399