第一章 《启功书兰亭序》的艺术特色 1
第二章 《启功书兰亭序》原帖单字临习 5
第三章 少字数集字作品 23
二字横幅 23
随兴 舍得 23
怀清 乐趣 视察 24
虚无 畅快 游乐 25
清幽 惠能 静悟 26
春游 静修 幽弦 27
虚静 咸和 悟虚 28
游观 春兰 随遇 29
放怀 觞咏 闲观 30
四字斗方 31
时贤集咏 怀清抱信 31
怀若竹虚 情娱山水 32
虚怀契竹 若坐春风 33
一感万悟 清气若兰 34
时不慨暮 以和为得 35
喻于无言 遇合迁流 36
四字条幅 37
清和畅朗 舍短取长 37
事有终初 虚怀修竹 38
畅若天游 静斯能永 39
幽兰修竹 朗日和风 40
时和人乐 清气若兰 41
古竹当风 幽兰映水 42
第四章 对联集字作 43
四字对联 43
竹阴在水，兰气随风 43
宇宙崇抱，乐管相期 44
临水情畅，当风气和 45
流水今古，春山管弦 46
五字对联 47
静坐生幽趣，清游有激情 47
管弦亦盛事，山水有闲情 48
斯文在天地，至乐寄山林 49
游山随得得，揽古至亭亭 50
惠日朗虚室，清风怀故人 51
山水得清趣，林亭乐情怀 52
引年崇老者，修己仰贤人 53
风竹引天乐，林亭集古春 54
六字对联 55
其人贤于管乐，斯文品若随和 55
无弦亦足生悟，有竹可以娱情 56
九水九山可咏，一兰一竹当欣 57
人或与兰同化，水以在山为清 58
大水流为九曲，春风又是一年 59
山林岂无作者，宇宙不少清流 60
万事尽随流水，一时同坐春风 61
少言不生闲气，静修可致永年 62
七字对联 63
万感尽随春气化，群贤齐抱古怀陈 63
一年得趣在春日，万事放怀引暮阴 64
山水长生春不老，天地相契人乐游 65
大文流后有生气，异世感人为至情 66
亭当流水群山外，人在春风化日间 67
九宇同春为至乐，一时极盛系斯文 68
放言极人生乐事，静坐得宇内大观 69
山气作群骋天外，水流终古寄人间 70
一林日映初春地，九万风游大化天 71
抱竹风清怀与可，临流浪静咏天随 72
与可风流若水品，乐生怀抱次山文 73
大文得山水之趣，天人以今古为年 74
游丝至地人迹静，流水映天山气清 75
人有不为斯有品，己无所得可无言 76
少年文带春生气，虚己人无自足怀 77
抱林和日生亭舍，带水春风听管弦 78
与可寄怀时在竹，老彭述古不知年 79
长此无言一室静，欣然游目万山春 80
一言得间弦初舍，万化观天管不同 81
人生修短岂无尽，天地契合信有情 82
山水趣于弦外领，古今人自静时观 83
九宇清风生曲水，一山春信寄幽兰 84
录事叙觞春合坐，长年然竹日初生 85
大文作不随风气，清品仰之若春山 86
长天日永兴觞咏，一室风和引管弦 87
与贤类游得至乐，于古文品极大观 88
山生暮趣随林曲，水带春阴抱日流 89
大水将流向天外，异山不乐在人间 90
一九初临岁春暮，诸万大作乐斯齐 91
长日同年因静契，清流是水带春风 92
一曲未终弦又作，万言无尽咏犹长 93
人当老后文能古，言若畅时快哉风 94
长风生浪水无与，春气集林山不知 95
一间静室长临水，九曲清流自抱山 96
山水之间有清契，林亭以外无世情 97
大文间世有述作，至乐在人无古今 98
春山游者和古作，静室贤人咏大悲 99
临事期知古今迹，观人当在取与间 100
九宇气清山竹静，一亭风畅室兰幽 101
大文喻世无今古，群坐畅言在林亭 102
人当可信人能信，水若无情水有情 103
春山有气作犹浪，静室无风虚若无 104
亭外一山犹带水，林间万竹尽当风 105
放言在古人以右，寄情于流水之间 106
听曲每于弦外遇，观山因在竹间殊 107
幽兰在室生和气，茂竹为林引惠风 108
山长清言娱永日，诸生兴悟坐春风 109
大文自少山林气，修竹能当宇宙风 110
九宇和风知有岁，一年生事在于春 111
山水之间有清契，林亭以外怀曲情 112
与幽人言自生悟，得静者相能永年 113
一时毕听犹山事，此内尝怀若水情 114
长日不能闲所事，少年已信老于文 115
放怀随地一觞足，盛气化时万类和 116
听竹自然无躁气，引丝不尽有闲情 117
言外有情文异水，山间无事日为年 118
闲时坐听水流竹，静极不知人在山 119
修己岂将闲日放，观人当以古风期 120
每以放怀虚万有，尝与托咏畅群言 121
俯抱春风无浪迹，峻情山水自时流 122
静观世事于斯坐，曲尽人情在此时 123
群流所会生激浪，万岭之间一短亭 124
人生无若长乐老，昔贤当痛清流亭 125
少生闲气天长静，不作大言怀自虚 126
与可为能骋其气，次山自信老于文 127
放言在一室之内，极目于万山之间 128
闲时能得大自在，至乐在于不及情 129
每因山水为亭观，自听风湍当管弦 130
俯听流水无弦曲，坐引和风一室春 131
静者能知当世事，清言犹有古人风 132
幽兰极长竹合抱，流水不尽山当天 133
抱将流水初生竹，引得春风又放兰 134
言次不知春将至，修为能喻日初长 135
修己未尝无乐地，至人同在有情天 136
群言和者幽兰曲，快哉当之修竹风 137
短竹茂于流水间，幽兰生及放春天 138
每坐风亭听万竹，相期日观俯诸山 139
录叙古文述者事，清和天气惠人风 140
春山有趣终年静，流水无弦尽日听 141
亭间风引九流水，林外阴清一带山 142
一时清静贤齐相，当日风期异乐生 143
九宇游极为至乐，万言畅文得大观 144
山长水曲清游地，日朗风和春尽时 145
陈致虚静修有得，阴长生内视无为 146
言或无文事可录，趣虽未足怀殊清 147
群岭抱临浪春日，万言述录寄故人 148
大文合在迁固右，清游每至山水间 149
每日临文同作者，终年无事一闲人 150
静观于古时生感，有激之言或不情 151
带水诸兰清若静，映山万竹气犹虚 152
幽兰映日得闲致，静竹因风有躁情 153
群坐述文言或放，老怀系事日无闲 154
短咏暂随诸老后，一亭寄在万山间 155
与可自有竹外竹，少文不游山间山 156
抱室列山清有竹，带林流水清无湍 157
放流异类清其品，激引贤者尽所言 158
舍曲一山犹带水，亭幽万竹静生风 159
听乐岂得无录事，临觞大可引贤人 160
短竹长亭随流水，古弦今管引春风 161
惠无浪与情文尽，咏是天然兴致长 162
虚将老日怀年少，无作长言向短人 163
言文不以异为古，取人有所长自贤 164
群贤以后于斯在，不遇之人自然同 165
游目痛兴尽日感，放怀尝与古人期 166
得惠故知怀昔日，及今大将有文风 167
闲闲静室春无迹，浪浪天风文有情 168
陈言尽后文斯至，短咏欣然趣自长 169
修己可知有乐地，作文自合舍陈言 170
每临大事有静气，不信今时无古贤 171
惠若春风清若水，和于春日静于山 172
虚己自知咸所感，喻人每在观其生 173
俯听春水弦一曲，坐揽阴山竹万殊 174
静观天宇怀万古，欣随人群游九春 175
稽古每期以可信，取人当尽其所长 176
游叙人间无此乐，放怀天外有幽情 177
游丝引得风流兴，茂竹临风幽致殊 178
惠及群流为盛事，时同大将咏齐年 179
得时今作万夫长，同类昔怀诸少年 180
得目为放人足矣，不当以闲情少之 181
激水感时舍陈迹，观山怀古有幽情 182
躁妄一生无乐事，虚诞毕世少听人 183
映带林亭山左右，抱怀丝竹无古今 184
带水抱山一间室，左觞右契群少风 185
幽竹尽怀大古致，春山咸若少年人 186
惠及群生己无与，世游大化人不知 187
集古录将终古述，陈情文系至情言 188
虚室无言听短管，激流有兴遇长风 189
得山水乐寄怀抱，于古今文观异同 190
八字对联 191
长于将将，斯能集事 与少乐乐，未是大贤 191
万乐既作，足感天地 九能咸有，可为大夫 192
以竹当风，将兰映日 因山作室，带水为亭 193
水外游春，系兰于带 林间作室，以竹为当 194
无一陈言，得其清气 合诸作者，有此大观 195
日观观天，其大无外 春风风人，为乐及时 196
天与长春，年不长少 人无至察，水无至清 197
气之所感，不因情至 时有可为，亦由人兴 198
风日无言，一觞自足 山水所会，万竹犹虚 199
夫人若竹，虚怀有抱 其品同兰，静气当风 200
不异己相，人故能群 宇宙崇抱，管乐相期 201
化日春风，和气所至 清言古咏，文事之能 202
文无古今，每有可取 人之风趣，万不能齐 203
今古毕陈，趣生一室 人天兴感，文可万言 204
兰有群清，竹无一曲 山同人朗，水与情长 205
丝竹娱情，风流自咏 山林致乐，俯仰同观 206
第五章 诗词集字作品 207
诗词作品 207
兰气随风竹浪幽，托言修悟静临流。此生合契咸山水，一咏一觞寄畅游。 207
斯文未足领风流，形骸化初寄浪游。怀抱畅因山水盛，悲欣集为死生由。风长若感春将暮，岁短每期老有修。俯仰世间今古事，一嗟一叙慨幽幽。 208
第六章 《启功书兰亨序》释文与译文 209
后记 212