第一章 从基督教生命伦理学到世俗生命伦理学：全球化自由主义道德的建立 1
道德是否专属于某一宗教？ 1
基督教生命伦理学：困惑与衰落 16
基督教生命伦理学与世俗生命伦理学：差别的消弭 36
道德危机以及中世纪理性的信仰 40
从宗教改革、启蒙运动到世俗生命伦理学 50
启蒙运动及其晦眛的负面 54
对世俗理性信仰的忠诚：世俗的医学伦理和医学人文 59
为何一个规范的、内容整全的世俗生命伦理学不能为一般世俗条款辩护：内容需要假设 68
从自由论世界主义到自由世界主义：后传统的基督教背景 91
重新审视基督教生命伦理学 97
第二章 生命伦理学根源：理性、信仰与道德的合一 99
宗教伦理与世俗伦理：对道德意向工程的反思 99
多元主义与在伦理学和生命伦理学中的冲突：正当、善、特殊性与上帝 103
康德和他的类如上帝（As-If God） 113
应变的必要：黑格尔以及对道德个性的辩护 133
理性、信仰和克尔凯郭尔：作为一位后基督教时代的基督徒 146
理性、信仰和生命伦理学 166
第三章 作为一项人权项目的基督教生命伦理学：认真地内在性考量 169
启蒙运动的遗产 169
知识、道德与宗教作为有限的人权项目 172
俗界三境：生活在一个无上帝话语的世界 180
作为一种框架的自由论世界主义 181
作为一种生活方式的自由论世界主义 185
作为一种生活方式的自由世界主义 187
基督教的变革：通向祛魅的基督教生命伦理学 195
对基督教生命伦理学的重新审视 203
第四章 生命伦理学与超越：文化战争的核心 207
异端教派、邪教、原教旨主义和传统基督教生命伦理学 207
从推断的根由到灵性的裂变 217
难以置信：一种道义选择，而非误读 219
基督教生命伦理学：心灵知识与自然法 228
自然、自然法和人类的堕落 237
作为心路历程的道德与神学知识 245
基督教生命伦理学和神学知识 250
道德神学、基督教生命伦理学和知识共同体 261
真知卓见：主教、大公会议、教皇与先知 267
神学的双重含义，基督教生命伦理学的双重含义 290
嵌入时间以及人化的生命伦理学 298
第五章 生育：生殖、克隆、流产和分娩 304
不和谐的节奏：传统基督教性生命伦理学与新兴世俗自由世界主义观念的共识 304
生命伦理学，作为一门有生命的伦理学 308
婚姻的神秘性 317
性行为：正确与错误的指导 329
亚当和夏娃的成功结合：辅助生殖 339
克隆、制造胚胎与胚胎利用 352
避孕和一个适度人口的世界 355
绝育、变性手术、性角色改变与遗传工程 368
婚前性行为、未婚避孕和艾滋病 377
堕胎、流产与生育 379
总结：有关生殖的基督教生命伦理学如此陌生的缘由 395
第六章 痛苦、疾病、临终与死亡：意义诉求 400
诸义何谓？面对生命有限性 400
死亡、诱惑和罪恶：宇宙的叙事 409
将医学作为偶像：放弃与中止治疗 416
“为什么这一切竟如此不同” 427
自杀和安乐死 432
死亡和器官移植 442
神迹、罪恶、魔鬼和宽恕 449
第七章 提供卫生保健：同意、利益冲突、医疗资源配置与宗教的整全性 458
医学的定位：健康与寻求救助 458
同意、欺骗和医生：对自由与知情同意的反思 460
后基督时代的卫生保健 481
被隔离的和世俗化的基督教：宗教作为一种私人活动 486
基督教卫生保健制度的整全性 498
第八章 后基督教世界的基督教生命伦理学 505
生活在后基督教世界 505
索引 514
致谢 560
翻译琐记、出版的说明与致谢 563