总论 1
第一章 传说与成均 6
第一节 传说的启示 6
第二节 王念孙重新解释庠序 8
第三节 纪昀论成均系统 11
第二章 孔子与私学 15
第一节 孔子自叙的年谱 15
第二节 论十五岁 17
第三节 要从“胎教”至“小学”说起 18
第四节 参照系 21
第五节 “志于学” 25
第六节 “道”与“艺” 29
第七节 “恕”、“忠”、“仁”、“礼” 37
第八节 目标与方法 40
第九节 道家的影响 42
第十节 私学与管理 44
第十一节 国际交流 51
第三章 董仲舒与太学 55
第一节 笔杆子与枪杆子 55
第二节 得天下与治天下 56
第三节 道家儒家的综合 59
第四节 言灾异 63
第五节 天人合一说 68
第六节 天人合一说与高等教育哲学 71
第七节 继天而教论，还是富而后教论？ 74
第八节 建议“兴太学” 79
第九节 组建太学 81
第十节 “道”与“艺”，“经”与“艺” 85
第十一节 汉太学的发展及其管理 86
第十二节 太学之外的高等教育 89
第十三节 两个典型 94
第十四节 地方的高等教育 100
第十五节 太学议政 102
第四章 朱熹与书院 106
第一节 中印文化的交融 106
第二节 自汉至隋的发展 110
第三节 唐代的大发展 113
第四节 盛唐模式——四个系统的高等教育 122
第五节 《大唐三藏圣教序》·佛教系统的高等教育 125
第六节 唐玄宗的《道德真经》注与疏·道教系统的高等教育 128
第七节 宋代高等教育的几件大事 134
第八节 书院的兴起 140
第九节 白鹿洞书院的由来 145
第十节 《白鹿洞书院揭示》 148
第十一节 《白鹿洞书院讲义》 152
第十二节 朱熹的《学校贡举私议》 155
第十三节 白鹿洞书院的管理 158
第十四节 书院运动的发展 164
第十五节 东林书院运动与黄宗羲论学校 169
第十六节 附论朱熹的《小学》 176
第五章 蔡元培与大学 178
第一节 中西文化的综合 178
第二节 中学为体，西学为用 183
第三节 癸卯学制前后 191
第四节 京师大学堂 196
第五节 冲击·对策·效果 201
第六节 蔡元培的简历和道家境界 206
第七节 论《教育独立议》 210
第八节 论《对于教育方针之意见》 217
第九节 蔡元培的“大学”观念 221
第十节 “思想自由”，“兼容并包” 224
第十一节 “教授治校” 228
第十二节 “美育代宗教” 236
第十三节 大学学制 241
第十四节 梅贻琦的《大学一解》 244
第十五节 对“人文·科学”阶段的启示 263
结语：中国高等教育的总规律 266
附录一 元首教育 269
第一节 传说 269
第二节 先秦元首教育概观 269
第三节 无为 271
第四节 职官 274
第五节 专著 278
第六节 共和时代的元首教育 280
附录二 元首继承人教育 283
第一节 禅让制史料 284
第二节 “明明扬侧陋” 287
第三节 “我其试哉” 289
第四节 《大戴礼记·保傅》 290
第五节 申叔时论太子教育 293
第六节 《帝范》 295
第七节 《钦定古今储贰金鉴》 297
第八节 职官 299
第九节 “第一代模式” 303
附录三 女子教育 304