第一辑 访问篇 3
为往圣继绝学——访学者季羡林 3
季羡林谈《季羡林文集》 8
东方赤子——季羡林访谈录 13
灰色的童年 灰色的故乡 15
六岁离开父母投奔叔父 16
子欲养而亲不待——我的永久的悔 18
一生考场得意，十九岁同时考取清华与北大 19
陈寅恪学风影响一生 20
留德十年苦攻绝学 22
三十五岁任北大教授兼东语系主任 24
弄不清印度佛教，就弄不清我们自己的家底 26
治学经验：“勤捉” 28
只有东方文化能够拯救人类 29
散文的精髓在于“真情”二字 31
人生好比接力赛把自己这一棒认真负责跑完 32
晚年成了陶渊明的志同道合者 33
经常剖析自己“自知之明过了头” 34
陈寅恪晚年作《柳如是别传》，深意是爱国主义 36
人类要同大自然成为朋友，这就是我的新千年寄语 39
21世纪：东方文化全面复兴的新纪元——东方学大师季羡林教授访谈录 41
东方文化必将全面繁荣 41
完善道德与东方文化再度辉煌 45
构筑高尚道德体系，迎来东方文化复兴 47
季羡林访谈：和谐不简单，孔子很伟大 50
活100岁也不稀，劝年轻人不要身在福中不知福 50
孔子是中国历史上的最伟大的人物之一 51
大学一年级要把国学作为一门必修课 52
“和谐”的概念不简单，“五朝元老”劝大家珍惜 52
第二辑 对谈篇 57
世纪老人的话：季羡林访谈实录 57
童年的记忆 57
中学风华 68
水木清华 73
留德十年 86
师恩难忘 111
文革也十年 128
治学之道 135
关于东方文化 144
关于中国知识分子 152
一寸光阴不可轻 159
家中女性 166
自我评价 173
中国书法，是世界上独特的文化——季羡林、王岳川对刘正成谈书法 176
中国书法与文字改革问题 176
书法传统经典与当代书法走向 182
书法文化意识与学者书法的崛起 186
中国书法精神与书法人格教育 190
与近代史共生——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之一 195
开辟未来对话 195
经历 197
苦守节操的德国留学时代 204
惊涛骇浪 210
恩师的存在 216
文章的力量 222
中印学的顶梁柱 227
自然观、宇宙观 230
给青年的赠言 233
周恩来总理 240
学术交流 241
东方文化与西方文化——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之二 244
文化的定义与两种文化产生论 244
一元产生论与多元产生论 246
东西两大文化体系的不同点 249
“分析思维”的特征 251
“综合思维”的特征 254
社会的发展与文化交流 257
东方文化的精髓：“天人合一”与“依正不二”——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之三 261
世界和平与中国的作用 261
中国文明的精神遗产 264
“天人合一”论 266
儒家思想中的“天人合一”论 271
佛教与“天人相关”论 274
道家、墨家、杂家的自然观 276
古代印度的“梵我”说 278
佛教的“依正不二”论 282
天台的“一念三千”论 283
朝鲜半岛的“天人合一”思想 286
一神教的自然观 287
21世纪与人类的未来——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之四 290
《法华经》的统合精神 290
“三十年河西，三十年河东” 293
和平与发展 295
“共生意识”阻止“向死亡进军” 298
“科学主义”的蔓延 302
西方思维变化的朕兆 304
光明来自东方 306
不间断的“精神斗争” 309
“大同思想”与“创造价值” 311
华夏天竺兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话 314
季羡林教授访谈录 324
附录 338
季羡林先生年谱 338
季羡林作品简表 344