绪论 1
一、经学即中国哲学的“合法性”问题 8
二、“经学泛哲学化”之理路 19
三、“新唯识论”与“六经”之关系 25
第一章 熊十力经学思想的学术资源与问题视域 34
一、熊十力经学思想的学术资源 35
二、问题视域：新中国文化建设的需要 53
第二章 传统经学的危机与出路 61
一、传统“经学”的危机 65
二、“中学为体，西学为用” 77
三、解决路径：“中体中用” 84
第三章 经学的哲学化（上）：“体用不二” 92
一、经学哲学化之内核：“体用不二” 95
二、“体用不二”之内核的构功能 120
三、对经学哲学化之内核“体用不二”之批导 146
第四章 经学的哲学化（中）：内圣外王 166
一、内圣学 170
二、外王学 246
三、“内圣”与“新外王”的统一 297
第五章 经学的哲学化（下）：方法论 307
一、诠释中国经学史的“方法论” 308
二、熊十力“释经”的方法论 316
三、对熊十力释经“方法论”之评析 340
第六章 在经学与经学史之间 346
一、熊十力对“六经”史的耙梳 349
二、熊十力对“六经”的解读 361
三、对熊十力“释经”之评价 386
第七章 熊十力经学思想的历史定位 391
一、对辛亥革命补课的完成 392
二、文化自觉、文化自信，重建儒学的道德形上学 395
三、开创“儒学第四期” 403
参考文献 409
索引 416
后记 420