第一章 《启功书兰亭序》的艺术特色 1
第二章 《启功书兰亭序》原帖单字临习 5
第三章 少字数集字作品 23
二字横幅 23
观山 至乐 23
万有 同和 无极 24
长年 崇贤 观兰 25
风竹 兰静 和畅 26
四字斗方 27
山清若水 静气同山 27
天作之合 以文自娱 28
静气得兰 怀崇竹兰 29
陈言当舍 气清风惠 30
虚怀若竹 竹引清风 31
兰气在室 情娱山水 32
四字条幅 33
放怀九春 和乐畅怀 33
清风幽趣 欣己所遇 34
古趣静气 临流放怀 35
听其自然 山水幽趣 36
有情春水 静得天和 37
春兰在室 长乐老者 38
第四章 对联集字作品 39
四字对联 39
清风在竹，静气为兰 39
崇兰临水，古竹当山 40
暮春天气，清觞兴怀 41
水流山在，风惠气清 42
五字对联 43
放怀游日观，揽古至亭山 43
静坐得幽趣，清游快此生 44
惠风引清气，朗日乐山游 45
得趣无弦外，寄情虚室间 46
清游向天日，幽抱托风怀 47
能得天地气，长揽古今文 48
品若修文者，群为录事人 49
幽兰娱静者，修竹契贤人 50
固迁文永在，兰竹水流觞 51
舍后竹阴合，室间兰气清 52
视察有清品，取舍异群贤 53
咏怀当世事，叙次古人文 54
系怀当世事，引趣古人文 55
山左集闲气，契后生至人 56
风湍乐清听，山水寄闲情 57
至言类老列，大年若彭咸 58
六字对联 59
放怀于天地外，托品在竹兰间 59
遇事可以自信，有时不向人言 60
致曲终于能化，尽人可以合天 61
文情生若春水，弦咏寄之天风 62
咏言当有清气，临事终期虚怀 63
流水虚怀修竹，春风和气幽兰 64
以静虚为室宇，寄兴趣于山林 65
骋此长风快浪，欣然临水观山 66
七字对联 67
遇竹会情知无水，游山放足若无人 67
觞尽坐随人仰俯，暮游不知山有无 68
游山当在九春日，揽古能知一万年 69
暮春崇山风和畅，游目幽林日朗清 70
山曲有亭目足畅，竹阴作舍情形清 71
一品集当陈盛世，万年觞为得贤人 72
九曲长流天地外，群山坐揽咏游间 73
人若幽兰清气足，事当春水惠风和 74
大地风和万水畅，长天气引九山清 75
万水畅游知足趣，一山静品可齐天 76
及时为乐一春盛，合室咸和九世同 77
少者天怀极娱乐，老人风趣寄春觞 78
长日生阴山自静，春风无信水能知 79
风怀不尽春初水，静契无言竹外山 80
以后视今今视昔，集时为日日为年 81
为文期有系于世，作事岂妄随夫人 82
水向竹间流亦静，风生兰外气犹清 83
天若有情天亦老，水能无浪水长清 84
察古观今贤者品，仰天俯地异人风 85
管内观天有幽气，觞间述古可畅怀 86
暮春临水清怀喻，九日游山万感生 87
感遇不虚生盛世，修言岂为作文人 88
群贤毕至兰亭会，万感兴怀宇宙观 89
期遇幽人游少室，仰稽古迹至云亭 90
短亭临水听觞咏，修竹当风和管弦 91
群贤遇合古风盛，万宇清和化日长 92
暂时流水当今世，随地春山是故人 93
游观无不有所事，将相初亦犹夫人 94
觞咏之间骋怀抱，形骸以外乐山林 95
湍清初不因风激，林茂终能映日阴 96
集贤文尽日修静，稽古时尝怀异人 97
虚怀视水人咸悟，和气为春天与游 98
随时会得大自在，不能言其所以然 99
悼贤怌古于春日，悲感殇情在暮年 100
得一岁九迁之遇，是长风大浪之时 101
遇合无由昔怀抱，古今大可悟迁流 102
寄怀于幽兰虚竹，得趣在水曲山亭 103
激水幽情形所咏，得天清气畅于文 104
情系长天观宇宙，怀抱大地察古今 105
盛地娱游无异感，崇文喻世在清言 106
崇怀静悟流春水，兰室虚和引惠风 107
清天虚室人临古，永日长亭竹咏风 108
能与诸贤齐品目，不将世故系情怀 109
倦向林间抱春气，静于山外引天风 110
殊异闲生万有一，信固不迁初及终 111
浪激山能随仰俯，天虚风亦致清和 112
诸天虚与暮山合，大地尽为春水流 113
娱目骋情山九曲，放怀寄感丝一弦 114
朗抱与兰言齐畅，虚怀将竹趣同清 115
流观古迹其人在，坐向春山此日闲 116
世事每由稽古得，人情自可取怀同 117
故老述事少倦者，可人与期欣惠然 118
诞日欣同九老会，引年合与大彭期 119
临春揽古悼陈室，曲水清游怀昔贤 120
尝将闲日观当世，又抱春风坐一年 121
迹寄曲水崇山外，人在春风和气间 122
览化目虚随水引，游春足倦悟山长 123
将合万类为一己，每以内观当外游 124
相夫和得齐山岁，兴后贤生作室人 125
信世修文为故老，与人和气得春天 126
类此群山抱曲水，言及诸气引春风 127
品竹清流文与可，抱山静契阴长生 128
曲湍大放作激浪，异竹初生无曲形 129
映水崇兰春自放，当风修竹老能虚 130
修齐不托之虚诞，风气岂异于古今 131
癸丑稽文娱古抱，初春托事领群言 132
若有人随山外至，可知风自竹间生 133
昔贤咏事可万古，群少风流此一时 134
固迁叙述极今古，齐惠清和有异同 135
录取清流陈一目，合稽古集会群言 136
终古有怀同寄托，毕生无尽是修为 137
至乐每生虚室内，怀人初在暮春时 138
欣然坐竹听流水，时亦临文咏故山 139
放流异类清其品，激引贤者尽所言 140
抱山万竹生清气，映水诸兰引惠风 141
取抱自知能事少，放怀每托咏言清 142
视事得静虚之趣，长人以和惠为春 143
咏觞以外无一事，游览所至有同人 144
其言若兰竹清矣，所怀以丝管畅之 145
林阴坐日足初倦，水次观山目当游 146
仰观古天悼若水，每临长风怀少文 147
贤者能文今乐此，古人可作将无同 148
事外陈言稽故老，怀间清抱契诸生 149
和气自然流宇合，古风犹是在人间 150
时遇初春日在室，人感大化地为虚 151
每览山林娱古趣，又和丝管乐彭年 152
陈言世事风犹古，列次天文品自崇 153
闲情或向林阴得，幽趣当于弦外听 154
言之不足文能畅，乐所由生管自和 155
至文信可感天地，异人岂乐终山林 156
毕生不能尽所事，长日未可闲此觞 157
生悟之无为异事，老犹述作岂初怀 158
未风林竹有静趣，将暮风兰生畅情 159
岁初趣得少时乐，春至天临长日阴 160
世情岂能尽相合，贤者所怀固自殊 161
乐事每因和气至，春风若为故人临 162
兰气欣人有春抱，竹怀虚己可同游 163
今齐古稽极乐事，内和外峻大贤风 164
文悟之无生自异，乐怀未若趣尝娱 165
化尽陈言为作者，得其静气是幽人 166
不遇古人为后死，得游乐地是长生 167
风气每随人事异，天怀不与世情迁 168
天外万山临短室，亭间一竹领群兰 169
日暮山游领幽静，春初水放悟清言 170
水文若带随风引，春气同丝映日游 171
以此自终娱老日，于斯为盛会及人 172
山间水乐临春作，天外风丝引日长 173
激管和弦觞录事，怀风抱水竹夫人。 174
八字对联 175
管领人间，一山一水 述录宇内，快事快文 175
老竹一林，大有生气 流水九曲，合得幽人 176
静观自得，无时不乐 虚怀所契，大地同春 177
虚斯能崇，静斯能永 清不至激，和不至流 178
得一以清，自无终极 遇群能化，是为大同 179
遇合迁流，昔人所感 清和朗畅，盛世之文。 180
寄怀天地，取诸之大 放浪山林，得尽其间 181
盛世右文，异类向化 清时无外，九有同风 182
崇竹幽兰，揽观得趣 和风日朗，怀抱生春 183
浪水风林，一山丝竹 长天大日，万古情文 184
诸天清畅，欣然在抱 万品和乐，岂之于春 185
骋情万古，抱趣一室 极目天外，放怀人间。 186
朗日和风，世有静者 清修峻品，古之贤人 187
流水激弦，仰与古会 清风生坐，畅若天游 188
峻抱在山，揽兴无极 流年若水，观化自娱 189
合气于形，可尽天地 以生为化，是有古今 190
览湍流水，以清其目 听无弦曲，足咏此年 191
既然得水，岂可无竹 时或观山，亦当有亭 192
室有管弦，大哉乐事 人无风趣，岂得长生 193
信仰风流，及时兴作 茂盛气向，为日永长 194
品峻于山，虚怀若水 风清在竹，气静为兰 195
幽兰在山，可云得地 流水抱舍，或若无人 196
带领之间，尽山水气 咏觞所会，有将相人 197
修之自长，察之自在 言者能信，感者能咸 198
春水初生，系怀左右 清风惠及，盛领情文 199
述古喻今，大观在是 向风随化，异地同然 200
若稽古初，当仰贤者 放迹山水，不事大人 201
取竹舍兰，相期与永 有觞无咏，尽在不言 202
所寄有托，修竹流水 因情感怀，幽兰春风 203
咏怀之文，因世述己 集古有录，稽事合年 204
弦者将然，山水静若 觞之又矣，左右相诸 205
林类古人，清风斯在 乐欣贤者，无事可稽 206
第五章 诗词集字作品 207
诗词作品 207
临流抱岭迁亭舍，长日观山气宇崇。幽坐不虚兰室趣，清游犹带竹林风。骸形未随时世异，兴感每与古贤同。当所遇之将静悟，永和丝管以年终。 207
人生修短终期老，至乐每由贤者尝。会有悲迁无自慨，及能知遇尽其长。一年得气在春日，万事放怀引暮觞。大地欣然随感化，山林幽趣与相将。 208
第六章 《启功书兰亭序》释文与译文 209
后记 212