第一章 导言 1
第一节 本研究的意义、现状及主题 1
第二节 “无神论”概念的界定 23
第三节 结构、方法及资料来源 29
第二章 无神论与中国古代政治的现世取向 37
第一节 中国轴心时代的人文化转向 38
一、由“率民事神”到“敬德保民”：殷周之际的政治文化鼎革 42
二、春秋：礼坏乐崩时代的人神关系 68
第二节 儒、道、法三家思想中的无神论 83
一、儒、道、法三家在中国古代政治中的位置 85
二、先秦儒家思想中的无神论因素 89
三、道家思想中的无神论 105
四、法家思想中的无神论 114
第三节 无神语境下的中国古代政治理论 118
一、基督教的神权政治观 119
二、无神论对于中国古代政治的影响 130
第三章 神道设教：中国古代的政教关系 164
第一节 “绝地天通”的政治史意义 165
一、通天权力的王权独占 169
二、王权对于整个神界的全方位管控 177
三、民间信仰的功利化、杂神化 184
四、中国古代对于神祗态度的三种理想类型 192
第二节 “神道设教”的政治学分析 196
一、“神道设教”之“神道”义 196
二、“神道设教”之“教”义 202
三、中国政治史上的“神道设教” 210
第三节 “神道”之“设”：中国古代政教关系的基本格局 229
一、作为世俗政治权力管控之下的“神道”之“教” 232
二、作为政治教化工具的“神道”之“教” 248
第四章 中国古代政治实践中的无神论（上） 281
第一节 淫祀淫祠之禁 281
第二节 巫祝左道之禁 297
第三节 天文谶纬之禁 311
一、“天文”本义 311
二、何谓“谶纬” 314
三、天文星占、图谶纬候之禁 318
第四节 民间宗教之禁 330
第五节 制度型宗教之禁 346
一、汰佛与简道 347
二、教案与教禁 365
第五章 中国古代政治实践中的无神论（下） 380
第一节 “实践无神论”与王权至上观 381
一、“天无二日，国无二主” 382
二、通天权力的僭越 390
第二节 “实践无神论”与政治秩序 397
一、叛乱 397
二、篡逆 428
第三节 “实践无神论”与道德秩序 433
一、悖伦 434
二、淫乱 440
第四节 “实践无神论”与经济秩序 446
一、财政 446
二、民生 450
第五节 “实践无神论”与文化秩序 454
一、“夷夏之辨”与文化秩序 454
二、“法难”中的夷夏之辨 457
三、“教案”中的夷夏之辨 461
第六节 正统与妖妄：“实践无神论”的实质 467
第六章 中国政治无神论的现代转型 478
第一节 现代性、无神论以及现代政治 479
第二节 “科学”征服中国 487
第三节 科学基座之上的中国现代无神论 500
第四节 民主目标之下的中国现代政治无神论 511
一、高调民主：“德先生”变身“德菩萨” 512
二、天命论批判 520
三、对宗教迷信的批判与打击 531
第五节 “民族国家”语境中的中国现代政治无神论 546
参考书目 567
一、文献典籍 567
二、近人论著 573
三、相关论文 589
四、博硕士论文 594
《中国无神论史论丛》编后 597