绪论 1
第一节 国内外研究的概况 2
第二节 透过《格萨尔》探寻雪域文化的根基 5
第三节 研究方法和使用资料 8
第四节 创新的方向 10
第一章 格萨尔的寄魂山 11
第一节 黄河源头的自然历史背景 12
第二节 阿尼玛沁雪山的神性化 16
第三节 阿尼玛沁父神形象的成熟及其在宗教万神殿中的归属 27
第四节 阿尼玛沁雪山下的藏族部落及其祖先崇拜现象的遗存 43
第五节 英雄诞生的摇篮与灵魂寄存的载体 51
第二章 格萨尔的寄魂湖 57
第一节 岭国最美好的精神家园 57
第二节 与龙宫融为一体的圣湖及其生育信仰的表现 63
第三节 黄河源头的岭部落——藏民族对人性的肯定 71
第三章 《格萨尔》所反映的灵魂寄存观念 84
第一节 古代藏族的灵魂观念和灵魂寄存观念 84
第二节 灵魂寄存观念的环境载体 88
第三节 灵魂寄存观是《格萨尔》中塑造众多人物形象的母体 99
第四节 灵魂观念的现代遗存与藏族文化的重要特征 114
第四章 《格萨尔》中所反映的古代藏族自然观 120
第一节 《格萨尔》中“天人合一”的自然观念 120
第二节 对自然的哲学思辨 132
第三节 宗教神学意义上的圣山圣湖崇拜与自然观 156
第四节 藏族自然观的内涵、特点以及对周边地区的影响 178
第五章 古代藏族灵魂寄存观与自然观的整合 186
第一节 藏族宇宙观中对圣山圣湖的阐释 186
第二节 圣山圣湖崇拜及其文化意蕴 192
第三节 关于灵魂寄存观念及古代藏族自然观的哲学思考 209
附录 218
参考文献 222
后记 234