出版前言 1
英文版序言 3
印度拉贾蒙德里 2
做一个安静的观察者 2
要想认识问题，心灵必须安静下来 12
在无为的姿态中，认知悄然来临 28
印度马德拉斯 46
认识“当下实相”，才会获得满足 46
我们有一种双重本性 56
独在与孤独是两码事 62
斯里兰卡科伦坡 74
宗教妨碍认识问题 74
行动 82
信息即知识，它与智慧截然不同 86
我们不过是不断重复的留声机 95
遵从是对智慧的否定 106
冲突代表了倒退 117
关系 128
印度孟买 134
不怀任何希望地生活 134
认识了模仿才有创造力 149
幸福是一种没有任何依赖的存在状态 164
要想认识真理，心灵必须是简单的 180
终结反应，便是认识自我 197
净化关系就是自己转变的开始 215
法国巴黎 226
问题的制造者就是自己 226
寻求心理安全破坏了生理安全 234
依赖性将幸福挡在门外 244
自知是智慧的开始 255
没有冥想，就无法自知 268
美国纽约 280
不分心才能发现真理 280
认识自我没有方法可循 291
是什么导致了我们内心的矛盾？ 301
观察者即所观之物 313
只有困惑的人才会去选择 324
美国华盛顿 338
若想改变世界，就得觉知自己的心理反应 338
我们大多数人都在寻求着隔离 347
欲望是痛苦 356
心理上渴望结果，手段势必变坏 366
获取，妨碍了我们清楚、简单、直接地生活 375
印度马德拉斯 388
认识欲望的整个过程 388
信仰带来局限与隔离 397
认识欲望，不是去谴责它 406
什么是“我”？ 417
体验是如何强化自我的？ 426
若想真爱来临，必须终结意识 437
痛苦是什么 449
衰退的根源 461
思想是衰败的主要因素 471
自我能够终结吗？ 483
自我欺骗的根源 494
觉察自我中心的行为 505
英国伦敦 522
思想不能解决我们的问题 522
能摆脱观念与行动的冲突吗？ 531
直接地应对问题 542
直接进入体验，不要通过词语命名 552
努力是以自我为中心的活动 560
超越思想的产物 571