导论 “经验”在辩证法中的命运 1
第一节 前马克思哲学辩证法视野中的“经验” 1
第二节 “黑格尔—马克思研究路向”的理论澄清 10
第三节 马克思哲学与“西方马克思主义” 19
第一章 辩证法起点概念的重构 29
第一节 理性的“自负”：主观构造的思维模式 29
第二节 辩证法起点概念批判 39
第三节 传统哲学中的“经验”概念 44
第四节 “否定的辩证法”中的“经验” 53
第二章 绝对的否定与差异性逻辑 66
第一节 形而上学的“图示” 66
第二节 打破必然性：“崩溃的逻辑”背后的“差异性逻辑” 77
第三节 “星丛”：差异性的外观 86
第四节 “差异性逻辑”的理论意义 94
第三章 “否定的”真理观 103
第一节 “实体性”视野中的真理观 103
第二节 “先验性”视野中的真理观 113
第三节 唯心主义辩证逻辑中的真理观 117
第四节 “差异性”逻辑中的真理观 122
第五节 “否定的真理观”的理论意义 129
第四章 “否定的”自由观 136
第一节 天赋自由观的理论渊源 136
第二节 天赋自由观的理论困境 144
第三节 客体优先 149
第四节 否定的自由观的理论意义 157
第五章 辩证法精神的两个维度及其实现途径 168
第一节 辩证法精神的第一个维度及其内部建构 168
第二节 辩证法精神的第二个维度及其双重内涵 174
第三节 辩证法革命性的历史前提 179
结束语 否定的辩证法：觉醒、呐喊，还是反抗？ 191
参考书目 199
后记 205