卷伍 儒家以外之先秦诸子之经学 593
一、古代学术在王官，无私家之学术 593
二、墨翟之经学 605
（一）墨翟之生平、著书及墨学之渊源 605
（二）墨子之易学 612
（三）墨子立八大学说要指及于所染、七患、公孟三篇取义，自引诗、书以证成之 614
（四）墨子之礼学平议 643
一 墨子薄葬短丧说平议 643
二 墨子尊天事鬼礼祭说平议 653
三 「变墨」与「异儒」平议 654
（五）墨子之春秋学 658
（六）墨学下传与墨儒学争 661
三、李耳（老耼、老子）、庄周之经学 668
（一）老子之事略、著书及道家学宗之兴起 668
（二）老子之六经学概论及尚书学 675
（三）老子之易学 679
一 老子汲取易经之菁华 679
二 易大象、小象、杂卦传无涉老义 684
三 老子之天道观，为易传所承取 685
四 老子之宇宙万物生成论，易传资之 685
五 老子之自然循环论，易传受而表之 687
六 老子「清静无为」理论与易系辞上「易无思无为」关系之讨论 688
七 刚、柔对立等哲思，由易经启萌，老子、易传恢皇廓充之 690
（四）庄周之事略、著书及其学说渊源 698
一 庄子初习儒经，通晓六艺，为卜子夏之绪馀 699
（五）庄子之六经学概论 704
（六）庄子之易学 707
一 易传与庄子之阴阳交感化生万物论之关系 708
二 易传之变化观，庄子参取之 717
（七）庄子之尚书、诗学 727
一 庄子说尚书要义——书以道事，暗用尧典文；以洪范九畴文为「九洛」 727
二 庄子说诗要义——诗以道志，明引诗篇目、诗本文 730
（八）庄子之春秋学 732
一 庄子习通春秋经，洞烛春秋要旨——春秋者经国治人之书，春秋以道名分 732
二 以「子」证「经」，记庄子与左传之关系 736
（九）阳尊儒宗，阴隆道术——以庄徒所造之孔颜言论载见于庄子者为证 738
四、韩非之经学 746
（一）韩非子之事略、著书及其学说渊源 746
一 韩非子亲炙于荀卿，远源于孔卜曾孟 747
二 韩非子之学归宗于老子 753
（二）韩非子之易、尚书、诗学 755
一 韩非子阴取易文或易义以论学或议政 755
二 韩非子用尚书所记史迹或尚书义，以非儒墨、戒彞酒、崇刑名、主执二柄及君王南面之术 757
三 韩非子资藉诗义，以明君至高无尚，责舜不仁义，警人主必善行赏罚、大权不容旁落 763
（三）韩非子之春秋学 766
一 韩非子治春秋，源自孔子，私淑子夏，师法荀卿 766
二 韩非子与左传 770
（1）论学议事依据左传 770
（2）改易左传文以就其「明威重兵」之理论 772
（3）准儒家「礼义」裁量左传人物 774
（4）韩非子说难补左传、辅「春秋事语」 777
五、吕氏春秋之经学 779
（一）吕不韦之事略、海纳百川之吕氏春秋一书之著成 779
（二）吕氏春秋博采众家，实以儒家为主 784
（三）吕氏春秋引据儒经用评骘战国诸子之学 786
（四）吕氏春秋之春秋学 804
一 吕氏春秋与左传 805
卷陆至卷拾贰 十三经通论 811
卷陆 经名经字义经书之立名总说 811
一、经名之初起，「经」字字义释 811
二、视诗书礼乐易春秋为经之始 815
三、先秦至宋经书称名及经数述要 817
卷柒 周易通论 825
一、释易书名 825
二、易卦、卦辞、爻辞著成时代 829
三、卜筮之易——卦、卦辞、爻辞及其义理性 833
四、易传著成时代 838
五、周易古、今本 852
六、义理之易——易传 861
卷捌 尚书通论 880
一、尚书各散篇之撰著 880
（一）尚书之起源 880
（二）尚书以记言体为主 883
二、释尚书名义 890
（一）先秦但称「书」或「书」上加世代名 890
（二）尚书名起 892
（三）尚书义释 894
（四）「尚书」亦称「书经」之名起 897
三、孔子编「书」与所谓孔子删「书」说 899
（一）尚书先秦时已残缺 899
（二）孔子编书 901
（三）孔子删书说检正 904
四、尚书总目篇 912
（一）书序 912
（二）今本尚书二十九篇之著成时代简说 924
卷玖 诗通论 935
一、释「诗」书名 935
二、诗之来源——采诗献诗 937
三、删诗说 944
四、诗六义、四始说 951
五、诗篇之著成时代及其作者说略 987
六、诗序考 1001
卷拾 三礼通论 1010
一、周礼 原名周官通论 1010
（一）周官原典之发见（为便讨论，将考工记包入） 1010
（二）周礼（含考工记）之著者与著成时代 1018
（三）周礼（含考工记）之流行 1025
一 先秦典籍（荀子在外）不见称引周礼（含考工记） 1025
二 王莽刘歆前之西汉人知见周礼（含考工记） 1026
（四）周礼作者之儒经学 1029
一 周礼作者以儒经为本体，以法家法治为致用 1029
二 周礼作者之群经学 1032
（1）周礼明称「周易」，根易传说阴阳义 1032
（2）周礼所作官名，袭尚书、左传；五刑目，袭尚书吕刑 1035
（3）周礼本诗之篇章定大射礼乐，度豳风七月体兼风雅颂，又以「六诗」教人 1037
（4）周礼之「六艺」教育 1041
（5）周礼官名，袭左传 1049
（6）周礼刑不孝者，义袭孝经 1050
（五）周礼予后世之影响——以新莽刘歆、西魏宇文泰苏绰、宋王安石暨太平天国之变法改制为要点 1051
二、仪礼 书名不一，详下本卷。通论 1053
（一）正仪礼书名、记仪礼今古文篇卷及其传授 1053
（二）仪礼板本要略 1058
（三）仪礼之作者与著成时代——并论仪礼礼度、仪礼用诗、孺悲学士丧礼、十七篇多言丧祭及荀子与礼记之引仪礼经传 1063
（四）散佚阙略之今文仪礼十七篇篇旨暨礼古文经传之辑补 1072
三、礼记 亦名小戴礼记通论大戴礼记附见 1076
（一）礼记取材讨原 1076
（二）礼记书名及三礼名称之形成 1085
（三）礼记四十六题四十九篇之著作要旨及其著者与著成时代 1086
（四）礼记之价值 1116
一 礼记广引五经传记以释论礼「义」 1116
二 礼记命篇多为「记、义、传、问」，专为释说仪礼正经而作 1116
三 古今人礼记评集证 1119
四 礼记诠籀补益辨证弘扬先圣贤之礼说 1124
（1）三年之丧义 1125
（2）性善说 1133
（3）阴阳五行与礼乐之关系 1140
卷拾壹 春秋经暨春秋五传通论 1154
一、春秋经通论（文连在贰 孔子之经学六、孔子作春秋卷） 1154
二、春秋左氏传 原名左氏春秋，今简称左传。通论 1154
（一）左传之来历 1154
（二）左传作者及其书著成时代 1157
（三）左传义例辨 1165
（四）春秋内、外传——左传、国语作者之易、书、诗学 1167
一 春秋内、外传——左传、国语作者之易学 1168
二 春秋内、外传——左传、国语作者之尚书学 1174
（1）左传作者之尚书学 1174
（2）国语作者之尚书学 1176
三 春秋内、外传——左传、国语作者之诗学用诗 1182
（1）左传载人物之赋诗言志表义 1182
（2）左传、国语载人物引诗阐发儒家学思、训释儒经字义 1195
（3）左传载孔子引诗表义、记孔子言论，咸孚孔子思想 1203
（五）先秦人传左传 1209
三、春秋公羊传 简称公羊传 通论 1212
（一）公羊传之来历、传人及始著于竹帛 1212
（二）公羊传定春秋经之「义例」 1218
四、春秋谷梁传 简称谷梁传 通论 1232
（一）谷梁传之来历、传人及始著于竹帛 1232
（二）公羊、谷梁二传之先后问题 1235
（三）谷梁传定春秋经之「义例」 1239
（四）公羊传谷梁传所定春秋经之「义例」总评 1247
（五）公羊传、谷梁传作者之经学 1252
（六）公羊传谷梁传先师、后师之春秋说 1255
五、春秋邹氏传 邹亦作驺 兴于先秦，微绝于汉 1260
六、春秋夹氏传兴于先秦，微绝于汉 1260
卷拾贰 先秦已有经解 1265
卷拾参 嬴秦与项楚焚禁经籍及秦始皇坑儒与秦二世诛儒新证 1284
一、嬴秦焚禁经籍以前，中国典籍之残阙及已遭秦人焚灭要略 1284
二、秦始皇嬴政用丞相李斯议，令行焚禁书籍 1289
三、萧何收秦府图书与项羽烧咸阳秦宫室典籍 1297
四、记劫后孑遗之经书及后世藉端伪造与拟补之经书 1304
五、焚禁图书制令之厉行——秦始皇坑儒、秦二世诛儒 1309
六、亡秦挟书律解除后之汉代聚书、积书与校书 1314